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一 撒旦計(jì)劃-《燃燼之余》


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    路西法重新來(lái)過(guò),為人類(lèi)度身定制了魔法,這種魔法,與舊日的魔法相比,威力減弱,可更為易學(xué),更成體系,即使是余燼紀(jì)元末期那些靈魂受到腐蝕的人類(lèi)也能學(xué)會(huì)。

    這些新的魔法充滿了無(wú)限的可能性,它們的上限——如果路西法預(yù)料的是對(duì)的——最終仍能使人類(lèi)媲美創(chuàng)世者。但由于起初,這魔法看起來(lái)微不足道,也許能瞞過(guò)上帝的雙眼,讓他忽略潛在的危險(xiǎn)。

    更重要的是,這些魔法,幫助路西法找尋昔日的伙伴。

    他不知道上帝將墮落者們關(guān)押在何處,也不知道該如何解救他們。他一個(gè)人的力量無(wú)法辦到這些事,所以,他借助人類(lèi)的智慧,人類(lèi)的好奇心,人類(lèi)的欲望,人類(lèi)的潛能。他指引人類(lèi)探索這世界的未知,以及這世界之外的世界的奧秘。

    他通過(guò)夢(mèng)境,告訴人類(lèi),去尋找與上帝截然相反的魔法之源,那里有強(qiáng)大的,更容易獲得的法力。

    在夢(mèng)境中,他自稱(chēng)撒旦,自稱(chēng)惡魔。當(dāng)時(shí),他尚不知道這些概念,將在未來(lái)成為邪惡的象征,成為罪惡的名詞。

    人類(lèi)可以實(shí)現(xiàn)任何事,只要有合適的工具。他們崇拜魔法,崇拜授予他們魔法的撒旦,他們成為了撒旦的牧師和巫師,建造了星羅棋布的神廟,舉行數(shù)之不盡的儀式。

    人類(lèi)真的找到了,在某個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)空中,存在著與天堂截然相反的源泉。

    路西法為之欣喜若狂,他急不可耐地推動(dòng)他的計(jì)劃。

    同一時(shí)間,在世界五個(gè)不同的角落,五個(gè)龐大的儀式不約而同地進(jìn)行著。

    路西法用不可思議的手段,精確地操縱著這一切。

    召喚者們并不知道,他們召喚的是惡魔的大公。夢(mèng)境中的先知說(shuō),這些是舊世界的古神,是曾經(jīng)世界的支配者,因某些原因而沉睡,他們的蘇醒將重塑這個(gè)世界。

    這并不是一個(gè)謊言,至少對(duì)路西法而言并不是,有些事,他并不知情。

    人們布置狂歡節(jié),準(zhǔn)備牲畜、奴隸的祭品,眾多神廟中,每一個(gè)都在虔誠(chéng)地崇拜、祈禱、吟唱著。國(guó)王、王后、皇帝、半神、法師們出席這些儀式。這些召喚者知道,在現(xiàn)實(shí)的幕簾上,他們將制造扭曲與裂縫,將偉大的精靈召喚過(guò)來(lái),而這些來(lái)自異界的靈體,在穿越屏障之后將感到虛弱。

    這些無(wú)形的靈體需要身軀,但動(dòng)物或人類(lèi)的身軀容納不下祂們。祂們太強(qiáng)大,將撕裂血肉之軀,所以,召喚者們往往傾舉國(guó)之力,打造宏偉而珍貴的神器,容納這些古神的靈魂。

    根據(jù)“撒旦”傳來(lái)的夢(mèng)中形象,人類(lèi)為每一個(gè)惡魔大公建造了與之相關(guān)的偶像。

    阿拜登的圣物是一棵被連根拔起的巨大樹(shù)木,樹(shù)木之上,刻了恐怖的面孔,面孔上布滿了紅色蔓藤,宛如血管。

    阿斯莫迪斯得到了一座黑檀木雕像,鑲滿金絲,造型為一個(gè)多臂的牧師,正仰望著天堂與星空。

    大袞的容器是一塊巨大的石板,其上寫(xiě)滿了褻瀆的文字,在今后的歲月,它被放置于一個(gè)古怪的石頭機(jī)械中。

    亞茲拉爾則獲得了一個(gè)奇大無(wú)比的稻草人雕像,但這稻草人之中有無(wú)數(shù)尸骨,它身披灰袍,眼睛是彎曲的翡翠。

    巨獸彼列則意外地被賜予了一條無(wú)比精致的小魚(yú)人偶中,那些古代中國(guó)的薩滿給了祂另一個(gè)古老的名字,但已被世人所遺忘。
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