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    泉山別苑，曾經是晉江王留從效居所，后來圣天子平泉州后，則作為臨時駐蹕之處。

    圣天子離開泉漳，鄭王李從嘉在泉漳時，還一直給圣天子保留。

    再后來李景遂稱帝，李從嘉被詔去金陵，南昌王李從浲來泉州游玩時，就將別苑霸占，更擴建了一番，準備做皇家行宮。

    現今這別苑再度易主，卻是被圣天子賞賜給了文總院，自然是圣天子對曾經被霸占之莊園心中有了疙瘩，但也足可見圣天子對文總院的親厚了。

    現今半山涼亭中，微風習習，四周巍峨山峰，翠綠樹木，環境優美。

    陸寧坐在涼亭中，看著幾份公文，其中有米珠請人寫的奏疏，但代寫奏疏的應該也是她親信土蠻，字跡歪歪扭扭，控訴當年圣天子離開泉漳入齊不久，漢國潮州刺史高榮，就悔約越過圣天子和他約定的箭地，威逼隴如部服丁役，為惡溪修壩駐堤，隴如部婦孺，多有累病而死者。

    隴如部的情況陸寧知道，但鞭長莫及，直到自己攻克汴京，漢國才不再招惹隴如部。

    米珠這奏疏，名義上是給圣天子的，但要從總院呈報，陸寧第一時間便能見到。

    看著米珠奏疏琢磨了一會兒，又看下一封，卻是東海百行海貿總行三位大掌柜張信、阿拉丁和陸洎聯名上書，請求文總院，允許南海群島的麻逸部昆侖奴來見，以猛虎威懾。

    信里說，海貿總行商船，在南海島宣揚德化，以圣天子為神。

    而現今文總院作為圣天子使者，自然也是神使，可驅虎懾服昆侖奴。

    南海島，便是后世的菲律賓群島，因為上面居民還是部落形式，現今對其也沒有一個很統一的稱呼，籠統的稱為昆侖之類。

    陸寧隨之命名其為南海群島，但官方堪輿圖上，則標其為“圣皇昆侖島”，自然是這南海群島，視為圣天子所有，島上野人，都是圣天子的昆侖奴。

    而東海百行商船，通常會在南海群島中一處島嶼停泊作為補給點，南下和婆利、訶陵、室利佛逝等印度尼西亞群島上的王國貿易，其中室利佛逝是現今南洋最強大的海上強國，占據了馬來半島和巽他群島大部分地區。
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