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    楚天很快就拋開了對圣者境的想法。

    并非因為這個傳說中武道最高境界的艱難。

    而是因為陌生。

    就算他已踏入法相境，但圣者境于他而言也是太過神秘。

    憑他現(xiàn)在有限的想象，去想象圣者有何神通，就好像一只螻蟻憑空臆想一只大象有多大一樣。

    雖然只是一個大層次之差，但其差距之大，用判若云泥都不足以形容。

    這個差距，甚至比法相大圓滿，與手無縛雞之力的普通人，在武力上的差距還要大不知多少倍。

    如果說法相境只是凡人修者中較強大的，那圣者就截然不同，這個境界之外的強者，完全可以將其看作是活生生的神祗。

    活生生的神祗，行走于塵世間，便是大陸上的屹立于武道之巔的諸圣。

    他第一次見識圣者之威，實在幻靈宮之主構(gòu)造的秘境中，其中某次考驗，他走過自身心路，心路的盡頭，他與想象中的敵人，圣者千愁有過交鋒。

    心路中，他見識過法相境之威，也見識過圣者之威。

    曾經(jīng)，他以為那份見識是真實的。

    但現(xiàn)在他覺得那在一定程度上，也是依照他自身對法相境，對圣者的認識所見。

    就拿法相來說，他現(xiàn)在認識的現(xiàn)實的法相境，也與當時的法相大不相同。

    真實的法相幾乎無所不在，可隨意摧毀廣袤感知范圍下的任何敵人，在感知范圍內(nèi)，空間距離對法相根本就沒有任何意義。

    他當年想象中的法相境絕做不到這一步。

    充其量是兩個元氣凝聚的偽法相做搏殺罷了。

    真實的法相交手，其威能遠非先前的他所能想象。

    當年年紀尚幼的他，即便窮盡想象，也無法彌補彼此之間的巨大差距，認知上也存在明顯誤差，生出的幻象自然有種種虛假成分。

    法相境都有如斯誤差。

    那圣者境的誤差就更不用說了。

    就算是現(xiàn)在的他，也無法想象出圣者的絲毫玄妙，所以還不如不想了。

    他現(xiàn)實中所見的圣者，只有靜雪，西門老師，那位收霍大哥為弟子的坤神族圣者崔澤，還有就是幻靈宮之主老婆婆。

    西門老師，幻靈宮之主沒出過手，靜雪也沒真正動過手，只是釋放出可怖氣勢罷了。

    真正出過手的只有崔澤。

    但當時楚天精神都放在靜雪身上，絲毫沒有感受到其手段。

    但是，好像并沒有凝聚他認知中的圣體吧？

    因此，他對圣者可以說一無所知，完全分不清其是否凝聚了所謂圣體，是否用圣體戰(zhàn)斗，而起圣體又是否能避免法相消耗巨大的問題。

    楚天放下想法，又試驗了一會兒拳腳，稍稍熟悉了無量法陽在戰(zhàn)斗上的妙用后，離開圣子層次的演武空間，回到現(xiàn)實中。

    然后在精室內(nèi)，取出一道玄妙非常的蓮座來。

    便是所謂的圣子蓮座。

    據(jù)楚天剛來幻靈宮時，當時和咸魚一族那次聚會中，也曾聽那幾位師兄師姐海侃過圣子蓮座的玄妙。
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