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    “這......怎么會這樣啊，說好先富貴的人帶動后富貴的人，實現共同富貴的呢？”

    善良純樸的紅蔻姑娘，完全不能理解馬家——上官家忘恩負義的行為。

    “這世上哪有什么先富貴的、后富貴的？天下就只有富貴的與窮困的。”

    趙寧收回了看向張廷玉府邸的目光，“從古至今，富人對待窮人的方式都只有一種。那可絕不是什么帶動，而是壓迫和剝削。”

    說到這，趙寧意興闌珊，神色悵然，仿佛對人性已經失去信心。他從座位上站起身，理了理衣袍，率先走出了廂房，離開酒樓。

    該聽的東西都已經聽到了，趙寧無意在這里浪費時間。

    不過這一趟過來，他收獲的并非都是陰暗的東西。

    通過對何貞之氣機變化的精細捕捉，他大致判斷出了對方的情緒，知道對方對馬橋與張廷玉的談話很是憤怒。

    大晉皇朝還是有胸懷天下的仁人志士的。

    儒家學說發展至今，雖然已經徹底淪為統治者的工具，但它在根子上并非一無是處，相反，能成為一種普世三觀，它有它正確的方方面面。

    陸瑞、何貞之這些讀圣賢書的書生，沒有忘記圣人的某些教導，哪怕在宦海沉浮多年，依然還有自己的底線、原則與良知，殊為難得又殊為珍貴。

    天下還有很多讀圣賢書，受圣人教誨，保持著一顆為國為民之心的讀書人。

    如果沒有他們，這個天下這個民族就真的沒救了。正是因為有他們——哪怕人數很少，這個天下才不至于徹底陷入黑暗深淵。

    他們，是天地的脊梁，是萬民的希望。他們，能夠走向未來。

    ——世事人情，矛盾且復雜，文明史也是在這種復雜與矛盾中螺旋向前。

    回到東宮，趙寧叫來了黃遠岱、扈紅練等人。

    扈紅練、陳奕本身是一品樓與長河船行的核心當家，有自己的事務需要統籌，做反抗軍的當家的只是形勢需要，如今皆已回歸本職。

    取代他們的是趙遜、趙烈等趙氏族人。

    因為國戰需要，趙氏在乾符十二年之前，讓很多旁支偏遠子弟回歸晉陽，接受了秘密訓練，如今趙氏的修行者力量足夠強。

    這些趙氏族人里，未必人人都能有反抗軍那樣的覺悟，愿意為天下蒼生的公平與尊嚴而戰。

    但要說到趙寧想要趙氏長久做第一氏族的萬世基業，就沒有人不認同。在這個前提下，把道理掰開了揉碎了跟他們講一講，他們自然能跟反抗軍同一陣營。

    “之前的計劃需要修改。”

    在黃遠岱、扈紅練等人進門后，趙寧直入正題，“這趟‘躺平’風波，會立馬發展為一場上層權貴與下層百姓的正面爭斗。

    “如果沒有我們相助，在當前這種上層權貴掌控絕對財富、絕對輿論、絕對力量的形勢下，下層百姓必輸無疑。

    “今年這場大計，就從幫助下層百姓，過他們想要的生活開始。

    “維護他們作為人的尊嚴，保證他們不做牲口的自由，讓他們有爭取公平的資格，就是這場戰爭的核心！”

    趙寧的目光從周鞅、陳奕等人身上掃過，“我們要讓所有平民百姓都看看，大晉皇朝絕不是維護權貴大戶、巨賈地主利益的皇朝！

    “我們要讓天下人都知道，大晉皇朝的統治基礎，是這普天之下的絕大多數人，是那些正在飽受剝削、受苦受難的普通人！

    “大晉朝廷，始終與他們站在一起；大晉皇朝，是我們所有人的皇朝！”

    眾人莫不俯首應諾，斗志昂揚。

    周鞅、黃遠岱起于微末，因為早年的自身經歷，知道權貴大戶是如何欺壓百姓的，且本身學識廣博，智慧通達，還跟趙寧游歷過天下，見慣了世間百態。

    他們，是仁人志士這個群體的核心代表。

    而扈紅練、陳奕等人，都是出自鄉野的底層百姓。

    他們或者自家土地被兼并、家破人亡流落江湖，或者為了更好的生活來到大城池打拼但飽受壓榨，且都沒有喪失本心，一直保持著善念與是非觀。

    他們很清楚這個世道的弊病在哪里，明白什么樣的皇朝，才是天下百姓需要的。

    如今，為了迎接、創造這種世界，他們沒有理由不戰意沸騰。

    ......

    京兆府。

    京兆府尹蔣飛燕，處理完案桌上的文書，喝干一碗茶水，站起來伸了個懶腰。

    作為將門蔣氏的子弟，如果是在齊朝，她永遠不會有機會出任文官。

    不過，大晉似乎沒有遵循齊朝文武分流的習慣。

    又或者，趙北望是為了表彰她手刃帝室王極境的功勛，還知道她善于處理民政，所以才給了她這個至關重要的位置。
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