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    轉念一想，劉韜覺得真的沒什么必要和對方辯論。這年頭主流的就是左氏儒，谷糧儒在漢代最先退場，然后是公羊儒，沒有了對手的左氏儒，自然是一家獨大的局面。

    關鍵大量的經學大師都治《春秋》，主要涉及的就是《左氏春秋》。

    真算起來，自己的老師盧植，嚴格來說都是左氏儒一脈，自己給公羊儒出頭的行為，多少有些欺師滅祖的意味。

    但說真的，如果非要選擇儒家，那么其實劉韜更看重公羊儒，同時喜歡荀子。這兩個學派都是唯物主義，同時學說也很符合后世的價值觀。

    “道不同，不相為謀……”劉韜搖了搖頭，然后找到了《公羊春秋》，找個地方看了起來。時間有限，他不僅僅要看兵法韜略，各種對他有用的典籍，都不打算放過。

    最可惜的，就是沒有墨家機關術，這是最遺憾的。

    “哼……”女校書有些不滿，劉韜沒有和她繼續辯論下去，仿佛自己白說了那么多，多少有些氣惱。關鍵是劉韜的態度，顯然沒有被她折服，甚至有些看不起她。

    從小跟隨父親讀經，經學方面，她自認不遜色于父親。若非如此，蘭臺令史，又如何會把她叫過來，擔任校書？

    俸祿當然也很重要，自從父親到吳郡避禍，她被夫家休婚回家，用度方面就很拮據。好在泰山羊氏，看在與妹妹的婚約，幫忙照顧一二，一直被照顧，也很不好意思。

    想要做點什么，奈何女子的身份，能做的事情非常有限。蘭臺令史不僅是看重她的文采和對經學的理解，更多也是看著友人家里拮據，打算幫襯一下。

    “兄長，剛剛那個小吏，招惹到你了？”坐下的時候，旁邊的張飛低聲問了句。

    “沒什么，只是理念不同，有些沖突而已……你在看什么書？”劉韜好奇問道。

    “大部分的書都給借了，就搶到一卷《六韜》。”張飛指了指身邊的十多個竹簡。

    一部著作分為數卷，一卷里面數篇到十余篇文章。討伐黃巾期間，盧琰找到《尉繚子》卷四的三篇，全卷有五篇，所以是‘殘卷’。

    雖然也是內容不全的意思，但和廣義上，一篇文章少了一部分，或者中間哪里漏掉了一些段落，以至于無法閱讀之類的概念，是不同的。
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