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    先零羌或許也有耕種的習(xí)慣，但胡人多都是逐水草而生，主流還是畜牧。劉韜記得以前好像有人說過，蒙古學(xué)會捕魚，還是后金教給他們的……雖然是不是他也沒有去查。

    沒有春耕的需求，于是進(jìn)一步加強(qiáng)劫掠也可以理解。畢竟這是一次難得的機(jī)會，可以免費(fèi)從漢人那里，得到他們緊缺的物資什么的……

    “把我們需要的物資留下來，其他都送去給陳倉。至于俘虜，就沒必要留下了！”劉韜想了想，然后做出決定。

    他們需要的是不斷的奔襲，不可能帶上一批俘虜拖延時間。尤其這次俘虜了快五百多人，這批人送去陳倉，說不定一個暴動，反而讓陳倉淪陷就不好了。

    “兄長，我們這邊后續(xù)又追回了不少的馬匹，算算至少也有二百多。為什么不嘗試一下，學(xué)以前，收編他們？”張飛想了想提議。

    “他們大部分人不懂漢話，溝通成問題。就算少數(shù)人會，到頭來需要由他們負(fù)責(zé)溝通，這部分人很容易逐漸取得這些胡人的指揮權(quán)，這是一種隱患。”劉韜否決了這個想法，“不要忘記一句話，叫做‘非我族類，其心必異’！”

    張飛或許是想到云中那邊的歸化胡人，所以才有這個想法。只是他似乎忘記，大部分的歸化胡人，現(xiàn)在依然要承擔(dān)繁重的徭役和賦稅，默默等待著下次的測試。

    或者就是走程序，三代交賦稅，然后取得漢民的資格。在劉韜這邊，只有通過測試，加入漢籍的胡人，才是‘自己人’，其余還沒有取得漢籍的，還沒被他當(dāng)做‘自己人’。

    華夏民族是包容的，不拘泥于血統(tǒng)和種族文化，可以容納各個民族……前提是得加入華夏民族，接受華夏文明的價值觀，同時懂得維護(hù)華夏民族的利益的才算。

    “哦……”張飛顯然還不太懂，這種比較高深的民族問題。只是看周圍的人要么點頭附和，要么就是陷入沉思，也只能點頭表示明白。

    于是一天后，陳倉這邊，就收到了兩千多顆人頭，還有大量的物資，都是胡人在他們這里搶劫走的。還有一部分是胡人原本有的，按照劉韜的意思，就當(dāng)做是補(bǔ)償，包括一百匹品相不太好，或者受了傷，無法成為戰(zhàn)馬的馬匹。

    再問劉韜在哪里，縣令想要親自去答謝，誰知道送東西過來的親兵表示：我家將軍，自然是去討伐胡人了！

    就在昨晚，劉韜算是廢物利用，把俘虜里面懂得說漢話的召集過來，審問他們其他營地的所在。期間當(dāng)然是用了一些手段，到底還是打聽到，下一個營地的位置。
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