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    估計沒有誰知道，日本文明的起源在九州，然后才隨著神武天皇東征，開始朝著本州島方向移動。證據(jù)也很明顯，就是在江戶幕府以前，關(guān)東的發(fā)展度一直不太好。

    中國習(xí)慣上，是把神話看做是歷史。在沒有文字的年代，歷史只能通過口口相傳，最后演變成神話；日本真的是先秦過去的童男童女，那么自然也會繼承這個傳統(tǒng)。

    日本神話，很大概率就是日本沒有文字時代的歷史。

    比如說天照大神傳說，劉韜記得以前查過，那邊的學(xué)者也懷疑，指的便是卑彌呼。

    好巧，現(xiàn)在這個時期，應(yīng)該是卑彌呼的勢力達(dá)到巔峰前后。按照歷史，過段時間，她也會派出使者，過來拜訪。當(dāng)時大漢已經(jīng)被曹丕篡位，于是封卑彌呼為親魏倭王。

    算算年紀(jì)，卑彌呼怎么都應(yīng)該三四十了吧？別說兒子，孫子估計都應(yīng)該有了。

    畢竟是正式的謁見，哪怕是一個不知道在哪里的偏僻小國，大漢君主都應(yīng)該鄭重對待。不僅是禮貌，更重要的是威懾。

    使者隨著謁者的帶領(lǐng)進(jìn)來，周圍都是身穿飛魚服，腰佩繡春刀的錦衣衛(wèi)。使者一路過來，第一個感覺就是濃郁的殺意和戰(zhàn)意。

    表面上還算冷靜，實際上已經(jīng)有些畏懼，或者說是敬畏！

    這個時候的倭國，與大漢也就是相隔一個對馬海峽。以對馬島作為中介，在風(fēng)平浪靜的時期渡海過來，并不是什么難事。他們可以渡海過來，大漢也可以渡海過去……

    同時大漢的武器，甲胄，物資甚至是奢侈品，都是倭國需要的。哪怕是最低端的青銅器，都能讓邪馬臺國戰(zhàn)無不勝。

    至少，早些年，奴國憑著大漢刺下的青銅劍?    抵抗了他們好久。不知道多少邪馬臺國的戰(zhàn)士?    死在征討奴國的戰(zhàn)役中。

    “倭國，建御雷?    謁見?    大漢，皇帝！”使者來到劉韜面前?    用磕磕碰碰，還不太正宗的漢話拜見。

    帶著點秦腔?    不太像……劉韜隨即想起來?    這是齊地的雅語，也就是戰(zhàn)國時代齊國的普通話。前幾年見過孔融，他的發(fā)言大概就是這個口音，至少類似。

    想想也是?    徐福據(jù)說就是山東那邊的?    也就是齊地人。他麾下的童男童女，自然都是他負(fù)責(zé)教導(dǎo)。說的當(dāng)然不可能是秦國官話，或者漢朝的雅語，大概率是齊國的雅語。
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