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    沒(méi)錯(cuò)。

    翻遍過(guò)往十?dāng)?shù)載，帝世天的經(jīng)歷雖充滿了坎坷，但每次都造就了奇跡。

    無(wú)論是封神之戰(zhàn)，他以至尊級(jí)以一敵八，還是方才入神不久對(duì)戰(zhàn)老牌封神級(jí)郭擎天，都還不至于無(wú)力到無(wú)法反抗的地步。

    但時(shí)今，站在他面前的這位大帝，就是他無(wú)論如何也無(wú)法撼動(dòng)的存在。

    就算他天賦不凡，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)堪稱世間頂流，然后大帝之下皆螻蟻，這中間的差距不是能夠用天賦和戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)彌補(bǔ)的，在大帝與半步帝境的中間，存在著一道無(wú)法跨越的溝渠！

    “氣勢(shì)不錯(cuò)，如果你這次不死，步入大帝不過(guò)是遲早問(wèn)題，剛才那個(gè)準(zhǔn)備過(guò)來(lái)的小輩，雖比你先一步踏入這個(gè)境界，但到時(shí)不會(huì)是你的對(duì)手。”明宏伯欣賞的笑了笑。

    的確。

    先前出現(xiàn)的苦行僧看似在天賦上，強(qiáng)于帝世天很多。

    但真正計(jì)較起其中的東西，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒(méi)有那么夸張，畢竟苦行僧修行方式特殊，再加上其來(lái)自梵蒂岡。

    這種人能被選為這一代行走天下的代表，其出身以來(lái)就受到了這世間頂尖存在的教導(dǎo)，反觀帝世天，除了有個(gè)人引他上路之外，他所擁有的成就，所擁有的今天全都是他自己一步步打出來(lái)的。

    這樣一比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩人旗鼓相當(dāng)，而最重要的一點(diǎn)就是，帝世天在沙場(chǎng)磨煉了十?dāng)?shù)年，他的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)不是苦行僧能夠比擬的。

    明宏伯不否認(rèn)，如果帝世天擁有大帝的修為，那么以他過(guò)往的戰(zhàn)績(jī)，在同級(jí)別的戰(zhàn)斗中，苦行僧不可能是他的對(duì)手，甚至可以說(shuō)，在同境界中，無(wú)論年幼老少，能夠打敗帝世天的人應(yīng)該沒(méi)有，這一點(diǎn)沒(méi)爭(zhēng)議。
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