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    單個木結構部件不大，拼起來后，構成的肌肉以及服飾線條，因為是木雕，所以十分細膩和生動。

    其三，給佛像接上“雙臂”，其肩部固定在“煙囪”相對位置，和“煙囪”中心的鐵棍相連。

    “雙臂”為木制，向前抬起、做各種手勢，由煙囪和鐵棍分擔重量。

    第三步：接頭。

    以模具制作佛像的面部及頭部（正面），如同鐵面，然后安裝在佛像頂部，后腦用木制構件拼接而成。

    所以“佛頭”其實為中空，其下部由“煙囪”口馱著，“佛頭”內部與“煙囪”中心鐵棍固定。

    佛像頭部后面的“圓圈”，即“身光”，由木雕拼成，固定在“煙囪”頂部，也與鐵棍連接。

    第四步：刷漆、上色。

    這一步比較簡單，就是給佛像的“木殼”刷漆以防水、防裂、防蛀，然后上色。

    整個造像過程不是很復雜，施工方便，因為各木制部件都是提前按著“標準佛像”制作，有了各種紋路，所以現場只需要拼裝然后略微修整即可。

    做出來的佛像，經過上色后，和尋常佛像并無區別，但施工簡單（相對）、造價不高，維護起來也方便。

    一旦不小心失火，佛像被點燃，損壞的只是木制“貼件”，只需更換新的木制部件即可。

    如此造出來的佛像，張鋌認為應該耐用，且易于維護，只是如此造像，感覺怪怪的。

    “佛像，意思到了就行，不一定要用銅鑄。”李笠緩緩說著，“大伙到廟里來，拜的是佛像，至于這佛像為泥塑、木雕、石刻、銅鑄或者貼金，有關系么？”

    “泥塑的佛像，造價最便宜，但動作不夠生動，細節不明顯，木雕的佛像容易失火，還不如試一下新的造像法。”

    “如果合適，那就可以推廣，不”

    李笠說著說著，笑起來，張鋌等人也只能賠笑。

    畢竟是州廨出錢建造的佛寺，李使君又親自設計，別人總不好掃興不是？

    李笠轉身離去，看著忙碌的施工現場，只覺有些無奈：這個時代，社會各階層普遍信佛，所以，寒山城（南北城）必須有佛寺，不然人心不安。

    畢竟，對于許多人來說，佛寺還是精神寄托的一個地方。

    人分貴賤，所以佛寺不能只有一個，李笠覺得既然堵不住，那就加以引導、管理，制定一系列管理辦法，對寒山城內必然陸續出現的佛寺進行嚴格管理。

    不接受信徒舍宅為寺的做法，哪怕這做法如今在富貴人家中很流行，此舉可以控制小寺廟的爆發性增長。

    佛寺里的僧人有員額限制，必須登記入冊，并由公廨發放“度牒”，定期對僧人進行考核，避免有人魚目混珠。
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