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    寢宮外，檐下，黃姈默默站著，一動不動，聽著里面的動靜。

    寢宮里，外間，謝太后坐著，有些坐立不安，聽著內(nèi)間的動靜。

    內(nèi)間，皇后李平安正在喊著，一個小生命即將誕生。

    這個小生命是男是女？是許多人很關心的事情。

    但對于在寢宮外路過的李笠而言，無所謂。

    首先，忠臣的路是肯定走不通了，其次，他不會喪心病狂到對自己可能的外孫做什么“斬草除根”。

    所以，是男是女，其實無所謂。

    不過，若生下來的是男孩，就有些麻煩。

    別的不說，這年頭嬰兒的夭折率很高，一旦小家伙出了意外，黑鍋搞不好就得由他這個外祖父來背。

    或者，有人故意會把污水往他身上潑，說什么“李笠為了篡位，害死自己親外孫”云云。

    所以，今天，李平安生下來的，必須是女孩。

    至于張貴人，今天也臨盆，生下男孩的話，就是皇位繼承人。

    若如此，張貴人的娘家范陽張氏，就會再次成為外戚，不過，這無關大局。

    李笠轉到一處宮殿群，這里權做丞相府的官署——他直接在行宮里辦公，不給潛在的敵人們以任何機會。

    祖珽已經(jīng)等候多時，見李笠來了，低聲問：“明公，皇后那里？”

    “還沒消息。”李笠走到位置坐下，隨后示意祖珽就座。

    祖珽坐下，向李笠匯報一件即將開始實施的政策。

    那就是向佛寺開刀：佛寺的田地必須向官府繳納田租，寺戶必須服從官府征調，服勞役。

    梁國佞佛，已經(jīng)到了走火入魔的地步，光是建康城，就有佛寺數(shù)百座，占據(jù)著大量良田，擁有大量依附民，卻不繳納一粒米，沒一個人服勞役。

    還吸納大量僧尼，成日里念經(jīng)誦佛，卻不事生產(chǎn)，造成大量勞動力的損失。

    與此同時，富有的寺廟還從事質押、放債業(yè)務，如同商賈一般經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，每天都有大額“現(xiàn)金流”，卻幾乎不用繳納什么稅。

    所以，過度膨脹的寺廟，已經(jīng)成了國家的毒瘤，這些坐擁大量田產(chǎn)的寺廟，也構成了莊園經(jīng)濟的一部分——寺廟莊園經(jīng)濟。

    一般的莊園，無論大小，是以宗族（血緣）為紐帶而凝聚起來的。

    而寺廟的莊園，是以宗教信仰為紐帶而凝聚起來的。

    無論哪種莊園，都是莊園經(jīng)濟的基礎之一，而莊園經(jīng)濟是當前時代主流，各地大小莊園占有大量土地和勞動力，是導致王朝中樞經(jīng)濟實力虛弱的罪魁禍首。

    要想重振皇權（君權），要想讓中樞掌握本該掌握的大量土地和勞動力，就得對莊園經(jīng)濟開刀。

    對宗族莊園開刀，就要對莊園進行征稅，并清查隱戶，把勞動力從莊園主手中搶過來。

    對寺廟莊園開刀，就要控制寺廟數(shù)量，對寺廟田產(chǎn)進行征稅、并清查寺戶，控制僧尼數(shù)量，強制各寺廟“多余”的僧尼還俗。

    并且要控制剃度出家的僧尼人數(shù)。

    按照事情的難易程度，李笠決定先對寺廟開刀，向寺廟要田租、勞動力，但不會采取純粹的暴力滅佛。
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