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    湖州烏程，州學里，一處教室內，出巡至此的李笠，與州學學生們座談，所談話題是關于太湖岸邊的堤塘、圩田情況。

    州學的學生，大多是寒族子弟，但寒族不等于是窮人，為中、小地主，家中必然都有些田地。

    所以，李笠想了解一下，這些學生是否是只會讀死書的書呆子，還是“識五谷”、“四肢勤”的實干型人才。

    那么，直接詢問家中田地一年四季的勞作情況，就是一個很好的辦法。

    當然，李笠也想多一個消息渠道，來了解太湖周邊地區圍湖造田的情況。

    閑談式的提問，持續了將近一個時辰，李笠發現這些學生的表現還不錯：不僅對自家田地的情況較為了解，許多人還熟悉圍湖造田的現狀。

    由此可見，這些學子平日里少不了耕作，或者協助家里處理各種事務，而不是兩耳不聞窗外事的逍遙郎。

    并從學子們的閑言碎語中，得以了解湖州（之前的吳興郡）地區圍湖造田的情況。

    太湖周邊地區進行圍湖造田，這在很久以前便開始了。

    先秦時（春秋時期），吳國的伍子胥、越國的范蠡、楚國的春申君，就在如今所稱三吳地區，興修過大量水利工程。

    所以，現在各地多有“胥”、“蠡”、“申”命名的河浦、湖蕩。

    秦漢年間，大量的運瀆、灌溉溝渠出現，圍湖造田的規模漸漸變大。

    三國時期，孫吳對太湖地區的大規模屯田，使得圍湖造田的面積更上一層樓。

    自魏晉時起，太湖周邊的圍湖造田，已經形成極大地規模，但受限于雨季太湖湖水經常泛濫，許多“古塘”、“古圩”漸漸荒廢。

    到了齊、梁之際，地方官員大力治水，不但將荒廢的“古塘”、“古圩”重新利用起來，還想了很多辦法來給太湖排澇。

    所以，經過千百年、無數代人的努力，太湖湖區的水情已經被人們摸得較為清楚，圍湖造田的規模十分龐大。

    只要在其基礎上，完成幾個關鍵性的大型水利工程，就能起到四兩撥千斤的效果，讓太湖地區的農業生產，推開“大門”，步入一個新局面。

    新局面打開，大量寒族子弟，因為家境漸漸充實，就需要有一個學習文化知識的學校來進行“備戰”。

    充分備戰后，參加科舉考試，為自己和家族的前途奮力一搏。

    這就是李笠設計的“發展路線”，他看著眼前一張張面龐，忽然想到了后世備戰高考的學子們。

    后世常說的“寒門子弟”，其實指的是平民，這個時代想要被稱為“寒門”，最起碼也得是個富農。

    而寒門/寒族，才是新王朝的根基，腐朽的士族，應該把位置讓出來了。

    對方不會主動讓位，那么，興辦教育（公辦教育），讓越來越多的寒族子弟能讀得起書，把書讀好，很重要。

    于是，李笠借用北宋時的一首《勵學篇》（別名《勸學詩》），來勉勵莘莘學子們。

    “富家不用買良田，書中自有千鐘粟。”

    “安居不用架高樓，書中自有黃金屋。”

    “出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。”

    “娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”

    “男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”

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