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    蠅營狗茍者，其理想國也鄙俗不堪。

    個人貪圖富貴的希望，渺小不堪，心懷天下者，靈魂之火熊熊燃燒！

    無我的境界，在于撇掉小我，無身無患，安全上壘實現無畏。

    自私自利是永遠體驗不到道境的。

    人，身體加靈魂，即身體、識神、元神，或者稱身心靈，對應的是德智體美。

    身體修體，為健身；識神修智，為學習讀書研究交流；元神修美德，為合道。

    美和德是發自內心的，由識神學習，再復歸于元神。

    美德是理想國的根基。美是德的一部分，而德是道在人間的顯化。

    任何的疾病，都反映了身心靈的缺失及不協調。

    節奏是身心靈臻于完美的表現。

    本書推崇靜坐，是為了更理解靜的狀態，練打坐并不是修道，只是坐樁，鍛煉身體的一種好的方式而已。

    如果靜坐，要應用于一切場合，這才符合無所不在的道。

    修道應該是全天候的事業。

    絕對的“無我”是死人，這也是人可以修到的最高境界，你連痛苦都可以無視，才可以象佛主一樣舍身飼鷹，耶穌一樣獻身十字架，孟子一樣雖千萬人吾往矣！

    范仁通過“常有常無”去接近“無我”狀態！

    只可惜目前只能做到常有時無，而且“無我”的品階還不高。

    所以“我”的這個腦箍還沒能取下來。

    寫文中間，識神是極為熱衷，估計是名利心在作祟，而元神極不耐煩，我必須不停抽煙來安撫。

    寫到這里，天上一腳，地下一腳，是不是有點混亂？修道這么神秘的事情，居然搞成了科普知識，哈哈，能有耐心看到這里的，都是有緣人，作為修道人，俺也足夠大方，絕沒有隱藏一絲一毫。

    修道還是要自悟，紙上得來終覺淺，要想得來須躬行。比如“當下”這個概念，我就是千言萬語，如果你沒有切身感受，那么也是不知所云。這也是修道很難成為流行文化的原因。

    現代人修道還有個便利條件，但也可能是弱點，就是大量的理論功法都能在網上找到，不像古人還要千里迢迢才能求到真經。但到手容易，便不易珍視，而且選擇困難，見異思遷，都是成道的障礙。

    我寫的修道文，恐怕信的人很少，里面全是粗淺的道理，沒有什么高深的法門，人人一看便懂，一看就明白。但是我真的很擔心，正因為很粗淺，其實沒有人能懂。修行是注重實踐的，如果不能實修，其實懂和不懂沒多大區別。所以有必要再加些說明文字。

    大道是玄而又玄的，但修煉應該是具體而微的，每個人都要根據自己的情況而修煉。

    我說的修煉，就是工作和生活，不要說我工作很忙，生活壓力大，這才更需要修煉。仙路導航絕不是針對特定的人群的。古時候連皇帝都要修行，平民百姓，難道就沒有更高的追求么？修煉，不就是養家糊口么，呵呵，也不失本真。

    現在看這篇修道文的，往往是對修行感興趣的人，這部分人會覺得我的理論太淺，作者道行也不深，給初學者看看還行，可是真的如此么？而對修行不感興趣的人，則更是錯失良機，珠玉在前，卻視作瓦礫。

    而且修行從來就不是那些神神鬼鬼的玄學，我甚至覺得都應該列入大學的課程中。中國傳統的教育，儒學就是一門修煉的學問。佛道儒從來是并稱的，不要被宗教的外衣迷惑了。舊中國的落后，并不是文化上的落后，是科學上的缺失而落后。萬般皆下品，惟有讀書高，讀的都是些不實用的書。

    中國人太喜歡讀書了，把體力勞動貶得太低，象技工學校地位太低，好像只有做學問才能評工程師，其實應該調整這種觀念。

    現代科學理論技術都是從實驗室里面做出來的，動手和動腦，都不能偏廢，要知行合一。

    古時候的修煉人，對于科學是毫無概念的，他們認知世界，是完全走的另一條路徑。

    當然如果能修成神仙，也不能說是走錯了，九十年代氣功熱，還有特異功能的鬧劇，近現代的落后，已經充分說明傳統理論功法的局限性。當然如果你非要較真說某某神仙怎么怎么神奇，那么我也要說，千萬人里面才修成一個，也沒什么可稱贊的。
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