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    但壓制沒有意義，明明能一百級打出一百五十級的傷害，何必要壓制到六十級打一百四十的傷害？

    倍率是高了，可總量，還是低了。

    扯遠了，再說李鶴，進階元神境界只是開始，他還要繼續(xù)閉關(guān)：元神之所以強大，有兩個東西是根本，一個是“元神法相”，那玩意兒由法力結(jié)合神魂構(gòu)成，一旦修成，實力會發(fā)生翻天覆地的變化。

    而另一個，就是“法身”，由真火淬煉而成，可以賦予自己強大的防御力。

    主世界歷史上，二郎神就是在元神境界時，將法身修煉到了極致，以至于還未成仙之前，就能吊打很多仙人，甚至連修行必經(jīng)的三災(zāi)九劫，都無法奈何他的法身。

    不過，也有很多人是不修法身，不修元神，只修法力的。

    因為人力有窮盡，就算是仙人，也不可能面面俱到，還不如舍棄一部分“沒用”的東西。這種人，要說修為也不低，但如果遇到即懂仙法，又擅長力量的對手，斗起法來卻會非常吃虧。

    他們也是典型的“翻車黨”，敗在元神修士手中的仙人，九成九都是這種。

    兩種路子，沒有什么對錯，只要能進階大羅，不修法身也不是弱者，若是能夠成圣，直接以圣人的境界修煉“混元之軀”，片刻就能法身圓滿，也不算短板。

    但修煉法身和法相的，同階的情況下，會更強。

    堅持修煉下去，修到極致，甚至可以跳過“三尸準(zhǔn)圣”的境界，直接“以力證道”成圣，并且成為圣人中最能打的那一種。

    不過，主世界無盡歲月，一個“以力證道”的都沒有。

    法身和元神，更多是作為“護身本領(lǐng)”而存在，并且延伸出“法天象地”神通，重點都在于戰(zhàn)斗，而不是后續(xù)的修行。

    畢竟，古往今來沒有任何人，以“力道”成圣。

    “從誅仙世界的人看，就算不修這兩者，也不影響成仙，仙劍世界的人好像也沒這講究，但這‘天樞道經(jīng)’卻主張必須修行，難道野鶴門走的是以力證道？”李鶴心里有些疑惑，反復(fù)翻看自己師門的功法。

    在野鶴門的功法里，法身、法力、神魂，是人自身精、氣、神的升華。

    單修其中任何一樣，都無法圓滿，只有三者兼修，無論到達什么境界，都始終保持“精氣神”平衡，才能做一個真正的“人”，才是真正的修道真人。

    這很有道理，讓李鶴看著，都感覺主世界那些追求單一力量的人，是走了歪路。
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