第五十三章 巫宗師-《刀籠》
第(2/3)頁
“其實(shí)是神祇,”戚籠接著道:“儀式便是神祇,祭神便是祭己,當(dāng)初本侯壞了祭祀大典,但祭祀并沒有消失,而是成為你的一部分,你能徹底接受它,與它合一,這就是你成為宗師的最大原因。”
“侯爺英明。”
“以后你便是無間四衛(wèi)之首,并且擔(dān)任新的親衛(wèi)隊(duì)首領(lǐng),本侯要訓(xùn)練一支特殊部隊(duì),你來替本侯管理。”
“是,侯爺。”
戚籠看向懵懵懂懂的二人,淡淡道:“你們聽不明白?”
侯仲脫口道:“什么叫儀式便是神祇,侯爺,我在影子督護(hù)府學(xué)到的,神是對于天地自然的領(lǐng)悟,對于世間種種道理的領(lǐng)悟,是對自我修行的一種升華。”
“你呢?”
宇文跋遲疑了下,道:“侯爺,我們宇文家是古神族,家訓(xùn)是,神藏血脈中。”
“你們講的都是對的,”戚籠解釋道:“證神不僅只有一條路,武道證神是一條道,血脈證神也是一條道,但在本侯看來,證神就好像是種果子,土壤、氣候、光線,都是變化不定的因素,而宗師,便是種子開花……”
對于神性的領(lǐng)悟,哪怕在半神中,也沒有幾位能比的上戚籠,一番道理講的淺顯易懂,讓三人都大有收獲,有一種立刻閉關(guān)的沖動(dòng)。
“侯爺,所以巫兄成為宗師,是因?yàn)椤N子在他身上開花’了?”宇文跋問道。
“沒錯(cuò),東荒大草原的血肉祭祀,本質(zhì)上來說,是以血肉為肥料,人之魂魄為養(yǎng)料,強(qiáng)行催熟天地中的神性,祭祀的過程,便是成神的過程,巫名與之合一,便成就了宗師。”
戚籠意味深長道:“所以,你們應(yīng)該慶幸生存在這個(gè)年代,因?yàn)楸竞铍[隱有預(yù)感,成神的途徑是有限制的,先來者,一定比后來人占便宜,一條成神途徑的開發(fā),就意味著對另一條成神途徑的破壞。”
“侯爺,難道武道也包括其中?”
三人在都有些不敢置信,畢竟在他們看來,武道就像是大道一般,大公無私,無善無惡,一視同仁。
“誰知道呢,說不定在數(shù)千年后,武道就會(huì)成為雜耍一般的玩意。”
三人受到?jīng)_擊,都有些心神恍惚,而戚籠看了看天空,也有些若有所思。
事實(shí)上,隨著修為越發(fā)深厚,對于這方天地的聯(lián)系也越來越深,他已經(jīng)可以隱約感覺到,這些幕后巨頭們,到底在互相爭奪些什么。
除了這次刺殺外,接下來一路平安,而戚籠也再一次陷入了長達(dá)數(shù)月的閉關(guān)之中。
這一次閉關(guān),戚籠想要借助煞氣的演化,將龍脈蛻變程度加深。
畢竟他和‘拼龍圖’中的其它奪龍者不同,別人的‘真龍八部’都是殘缺的,而他有一整條完整龍脈,無需外求,這是它最大的優(yōu)勢。
但好處是它,壞處也是它。
人工龍脈被封印在兩極秘窟這絕天絕地的所在長達(dá)數(shù)百年,龍脈之氣早已衰弱,無法恢復(fù)巔峰時(shí)期的力量。
又加上為了脫離拼龍圖,好不容易吞噬的龍力又損失了一大部分,說是傷筋動(dòng)骨也差不多。
第(2/3)頁
主站蜘蛛池模板:
七台河市|
望都县|
临泉县|
明溪县|
洪湖市|
江门市|
江门市|
仙居县|
垦利县|
南陵县|
宝坻区|
肃北|
香河县|
班戈县|
岐山县|
资兴市|
枞阳县|
育儿|
呼图壁县|
武功县|
乐至县|
怀远县|
陈巴尔虎旗|
台安县|
罗山县|
阿克|
湖州市|
泸西县|
西峡县|
兴海县|
南通市|
扶绥县|
正蓝旗|
永顺县|
遵义市|
平陆县|
赣州市|
晋江市|
绥化市|
珲春市|
白山市|