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    第六百一十七章濟公傳

    ……

    一般壓堂的東西，都是老板或攤主用來吸引顧客用的。基本不存在撿漏的空間。不過如果真的是好東西，郭守云又豈會在乎錢。

    果然！

    林林總總大概上百冊連環畫被單獨存放在一個長條形的木頭匣子里，跟前面羅列盛放的連環畫看起來更受重視。不過，郭守云真正重視的還是放在木頭盒子最里面那一排，用大約40開的硬紙盒子包裹，豎起的一面上有著《濟公傳》三個繁體字。

    其實嚴格來說，這種硬紙盒子叫‘函盒’。早期連環畫一套基本控制在24冊或20冊，完成后裝入函盒，是為一函。對特別長的故事就分數函出版，其中每函故事獨立完整但又和其他的連續，這樣的方式便于根據市場需求決定出版取舍。

    30年代后期，連環畫不再如此裝訂，代之的是厚厚一本磚頭，上下冊或簡單上中下三冊為主流。不過書到了租書攤后，老板為了多掙錢，又把書拆開分為幾本出租，然后再做個書套，這樣一本書變成了數本，利潤當然就翻數倍了。這中后配上的書套和書局出版社的函套已經不是一個概念，收藏價值也會相應的受到影響。

    就在郭守云伸手打算把擺放在最里面大概十函《濟公傳》中的第一函拿起來的時候，卻冷不防被攤主伸過來的右手給攔住了。

    “抱歉，我這物件時間長，有點嬌貴，不能過手！”

    在古玩行，一件古玩相互傳遞著看，這叫過手。不過手就是你不能上手。

    抬頭看著這個沒戴口罩，國字臉，大概四十多歲的中年攤主。

    “老板，如果真是好東西的話，我肯定買。另外，如果你實在不放心的話，可以由你拿著給我看一下如何？”

    中年攤主審視了一下郭守云，看他穿衣打扮和氣質并非凡俗后，便點了點頭。

    不同于瓷器、青銅器，紙質的東西歷來都難以保存，對溫度、濕度等都有很高的要求。尤其是價值不菲的書畫、古籍，在不戴防護設備的情況下，外人碰都不能碰！這位中年攤主顯然也有一樣的顧慮。

    因此，如果在古玩街的時候，但凡有人‘呼啦’拿出一幅畫跟你說這是唐伯虎的真跡，你可以直接糊他一臉了。

    中年攤主很小心的從十函《濟公傳》中拿出了一函，給郭守云看了一下正面后，又反過來給他看了一下反面。

    函盒的正面是紅色顏料印刷的濟公形象，在它的正上方是‘濟公傳’三字，在‘濟公傳’的在上方則有‘一部’兩個小字，在整個版面的右下角則有‘福記書局印行’六個繁體小字。

    在盒子的反面，正中央是福記書局的圓標，類似于現在的公司logo。圖案是一艘航行在海上的蒸汽船，再加上‘福記書局’四字。

    等郭守云看完后，攤主打開函盒，里面4冊一套40開，書頁已經隱隱有些泛黃的連環畫呈現在他的眼前。比起郭守云小時候看的那些，這些連環畫扉頁有著繁體字，畫工也更為質樸，帶著濃濃的年代感。不過翻開里面的內容頁后，黑色線條勾勒的圖案，以及邊角處注解的字體，味道還是那個味道！

    讓攤主仔細的翻了翻，發現沒有缺頁和殘損。不過在后面幾函里，有少數破損，好在沒有缺頁。整個十函，144冊，1929年福記書局印刷的第一版《濟公傳》，按照行規的話，能稱得上‘九品’！

    與其他收藏一樣，收藏連環畫也十分講究品相。封面、封底、書脊和內頁中的扉頁、內容提要頁、畫頁、版權頁“七全”的為全品相；殘缺的即凡不具備“七全”的均為殘品相。全部品相分為10等，10等為最佳，品相降一級價格一般就要打五折。當然，這也是相對而言，在遇到十分難覓的，封面、封底稍有缺損者也應當留存，所謂孤本要優于品相！
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