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    對于邱遲的話，葉昭自然明白什么意思。

    所謂政績實際上與朝廷而言，就是稅賦多少，如今朝廷缺錢這已經不是什么秘密，評價地方官的能力，也是以稅賦為標準。

    而這政績高低很大程度上會直接影響到仕途，至于官聲如何，一定程度上也是掌握在這些高門豪族手中，也因此，邱遲說跟這些高門打好關系就能獲得不錯政績并不算錯。

    這已經是一種常態，葉昭在此之前，也確實準備如此做，但現在，葉昭卻改變了主意。

    經過與蔡邕一番討論，他已經可以確定自己用不了多久就會進入天子的視線之中，升官已經不再是他的首要目標，現在要確定的是自己該以怎樣一種形象躍入世人眼中？

    雖然都是名望，但名望和名望是有區別的。

    如蔡邕，當世大儒，天子之師，這份名望足夠大吧？不過這類名望雖能得到世人尊敬，但在亂世之中，這類人是最不可能成就事業的。

    換位思考的話，自己無論作為武將還是謀士，都不會選這樣一個主公來追隨。

    接下來他會逐漸步入世人的視線中，他現在要考慮的，是如何成為一個人才眼中有能力成大事之人？

    仁君？

    這個念頭剛一出現就被葉昭打消，如果他是袁術、袁紹，那要做仁君是沒問題的，因為他有足夠的家底和人脈去做這個仁君，而且在葉昭看來，這才是最適合袁術的路子，他的起點高過旁人太多，若是走仁君這條路，很容易能獲得許多本就支持他的士人的擁戴。

    但葉昭不行，他沒有袁家的家底和人脈，真的要做仁君，怕是要如同劉備那般東奔西走半生，厚積薄發，最終成就事業。

    歷史上劉備雖然成功了，但因為這個仁義之名錯過了多少機會和人才？

    君當有恩，卻不該有仁，這是葉昭前世十年末世生涯中悟出的道理。

    人越往上走，地位越高，心中的私人感情就不能摻雜太多。
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