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    有了這個(gè)心理準(zhǔn)備，許道也就不在想太多，眼下他最要緊的事情，還是將小狐娘蘇玖撈回來(lái)，免得耽擱的時(shí)間太久，那家伙已經(jīng)一命嗚呼掉了。

    吃完幾碗酒水，許道便出了酒館，在鬼市中漫無(wú)目的的游走起來(lái)。他悄悄的走到了鬼市人煙稀少，且靠近后山的地方。

    舍山寬大，是毗鄰烏夏江畔最大的一座高山，鬼市雖然在其山頂之上，但并非最高處。

    舍山最高處常年籠罩著云霧，終日不為外人所見(jiàn)，其中后山廣闊，還和一座座小山丘相互勾連，也遍布著云霧山嵐，有著靈氣存在，是舍詔部族真正的居住者。

    能在云霧中居住的人，無(wú)一不是舍詔中的修行者，因?yàn)樵S道在舍山上待的時(shí)間不久，舍詔方面所謂的祭祀江神的大會(huì)也還沒(méi)有召開(kāi)，他暫時(shí)不知道舍詔方面的修行人有多少。

    但是根據(jù)他鬼市中瞧見(jiàn)的，其人數(shù)應(yīng)是比白骨觀多，就算是在黑山中損失了一大茬子之外，煉氣境界的道徒數(shù)目也不再少數(shù)。

    悄悄來(lái)到靠近后山的地方，趁著旁人不注意，許道立刻就溜進(jìn)了云霧之中。

    但是很快的，他就停下了腳步，并且瞇眼望著擋在跟前的幾根石柱子。石柱子上面無(wú)一不是刻畫(huà)著詭異的符文，字符扭曲且還閃爍著靈光，明顯有著陣法在運(yùn)作。

    此令許道想起了鬼市中的說(shuō)法，他低聲罵到：“這舍詔當(dāng)真財(cái)大氣粗，平日里面護(hù)山的陣法都開(kāi)啟著，能隔絕外人進(jìn)入。”

    白骨山上面同樣有白骨觀布置的陣法，但是白骨觀的護(hù)山大陣除了全觀下山的那段時(shí)間完全開(kāi)啟之外，平日里只是起到了匯聚靈氣、隔絕日光的作用。

    可是舍詔方面的陣法不然，其不僅動(dòng)用著匯聚靈氣的作用，還能識(shí)別內(nèi)外人員，這一方面是為了安危，另一方面也是為了防止外來(lái)的散修享受到舍山的靈氣。

    若是散修們想要進(jìn)入后山中也不是不行，甚至還能夠如同舍詔族人一般購(gòu)置洞府，但其一年下來(lái)，所需要符錢(qián)不少，非是一般散修能夠負(fù)擔(dān)的了的。

    除此之外，舍詔也會(huì)對(duì)進(jìn)入后山的人進(jìn)行登記，發(fā)放身份牌子。

    如此做法對(duì)于尋常人而言并無(wú)不可，無(wú)分是身份信息和洞府位置被舍詔方面知曉罷了。

    但是許道不然，他今日來(lái)是想要偷偷摸摸的進(jìn)入舍詔中，一方面找上賊人家門(mén)，看看誰(shuí)人敢擄走他的貨物，另一方面則是摸底瞅瞅舍詔部族內(nèi)部的情況。

    畢竟來(lái)到舍詔這么些天數(shù)了，他只是在鬼市中廝混，其中雖然有不少舍詔的族人待在其中，可鬼市畢竟是鬼市，并非舍詔部族的山門(mén)之所在。

    暗中想著，許道皺眉思忖起來(lái)：“要不直接在鬼市中等著，看之后會(huì)不會(huì)又?jǐn)y帶蚍蜉氣味的人進(jìn)入鬼市中。”

    只是如此一來(lái)，時(shí)日太久，耽擱事情，許道也沒(méi)有多少耐心可言。

    至于找人帶著自己走進(jìn)后山，卻不在許道的考慮之中，若是真那樣，他豈不是就完全由暗轉(zhuǎn)明，直接出現(xiàn)在舍詔部族的眼中

    到時(shí)候但凡后山發(fā)生點(diǎn)事情，舍詔方面第一個(gè)懷疑的就是如他這般的外人。

    突地，許道瞧見(jiàn)陣法石柱子上面雖然有靈光，但是靈光并不濃郁，而且彌漫后山的云霧雖然濃郁，但是并不像白骨觀護(hù)山陣法打開(kāi)時(shí)的場(chǎng)景一般，異象驚人。

    “不如嘗試斂息，看能不能摸進(jìn)去。”捏著腰間的斂息玉鉤，許道心中一動(dòng)。

    想到便做，他當(dāng)即漫不經(jīng)心的往后山走過(guò)去，仿佛是散步散到了這里，不曾知曉石柱子后面就是外人不可輕易進(jìn)入的后山一般。

    同時(shí)根據(jù)許道在酒館之中知道的，就算是他引發(fā)了陣法，到時(shí)候也只是會(huì)將附近看門(mén)巡山的舍詔族人引過(guò)來(lái)而已。

    到時(shí)候，若是誤闖之人法力強(qiáng)橫，境界高明，舍詔族人只會(huì)推薦道人在后山購(gòu)置個(gè)一年半載的洞府。

    只有誤闖之人境界地位，才會(huì)遭到呵斥，但也僅此而已，最多被人勒索幾枚符錢(qián)罷了。

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