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    趙恒明白在沒有玄道宗護山大陣的保護之下，雙方實力懸殊，越州修士是必敗無疑。不過他是不可能主動把護山大陣陣眼被毀的真相報告出來。因為在那些大佬的追問之下，恐怕在魔道修士攻破玄道宗山門之前自己就先被他們斬殺當場。并不是趙恒自私自利，而是就算他說出真相也不能改變事實。只會造成恐慌而已，順便白白搭上了他的小命。

    因為在離開的路上趙恒突然明白混沌世界中那個黃色小人是什么了。如果他沒有猜錯的話，那應該是黃巖掌門的靈魂出竅。雖然不知對方為什么能做到，但是對方看自己貪婪的眼神，分明是要和自己爭取軀體的控制權。難道自己碰上傳說中的奪舍。

    所謂的奪舍和借尸還魂有些相識又點不同，相同的地方是都是魂魄占據(jù)別人的肉身，不同的地方則是一個是奪舍是強占別人肉身，而借尸還魂則是占據(jù)沒有魂魄的肉身。當然奪舍和鬼附身也有所不同，奪舍是長期占有別人的肉身，相當于反客為主。成功奪舍肉身之后的人和其他人并沒有本質的差別，可以正常的生活。而鬼附身只能短暫的利用別人的肉身，當那人身上的精氣被鬼耗光后人也就衰亡。

    魂魄與肉身的關系相當于人與房子的關系，房子通風透氣，結實保暖。人就住的舒適，身體健康。房子有破又爛或者非常悶熱，人就容易生病。

    而外來的精魂如同強盜，趁著房屋破爛或者主人生病的時候入侵打劫。甚至把原來的主人殺了之后自己居住。奪舍原來的意思是搶奪房子，因此修仙界的奪舍也就是搶奪占據(jù)肉身。

    不過據(jù)趙恒所知，奪舍的條件非常苛刻。第一，為了防止那些強大的生靈投機取巧，隨意踐踏其他弱小生靈。理論上每個生靈在整個生涯中只有唯一的一次機會奪舍。如果有生靈不遵守這個法則，要不就是被奪舍的肉身崩潰，要不就是在進行奪舍的生靈魂魄潰散。據(jù)說這個法則修仙者從沒有變過。

    第二，只有魂魄強大的生靈才能奪舍魂魄弱小的生靈，這也符合弱肉強食的自然法則。世界上只有強大的人欺負懦弱的人，手無縛雞之力的人又能欺負身強力壯的大漢。

    第三，奪舍的行為基本上只能發(fā)生在同類中。比如人類不能奪舍禽獸的身體。當然世上之大無奇不有，總有那么一兩個案例。不過這個成功概率萬中無一。而修仙者也不能輕易對凡人的肉身進行奪舍，原因是凡人的肉身無法承受修仙者強大的魂魄。不過世上沒有絕對的事情，也總有損壞肉身的修仙者在情急之下對凡人進行奪舍，當然成功率實在是低的可憐，只有不到百分之一。

    因此奪舍雖然是一個重生的方法。但是由于奪舍的條件有限，修行奪舍之法的修仙者并不是太多，往往是魔道修士修煉此法的人更多。而玄道宗的黃巖掌門居然修煉此法，這讓趙恒有些意外。

    不過也不知為什么黃巖掌門做為金丹期修士奪舍自己竟然失敗了。按理說金丹期修士的魂魄遠遠高于筑基期修士的魂魄。雖說趙恒由于神秘爐子的原因魂魄遠比普通修士，但是趙恒還沒有自大到認為自己的魂魄和金丹期修士一樣強。畢竟境界的差別擺在那里。

    趙恒只能把原因歸功于魔尊‘張津廣’。或許魔尊‘張津廣’被滅殺之前已經(jīng)重傷了黃巖掌門的魂魄。唯一的解釋只有這樣了。

    從黃巖掌門想要奪舍趙恒這個行為也可以看得出，修仙者自私自利，為了能夠長生不惜做損人利己的行為。趙恒當初沒有在兩人斗法的時候露面果然沒有做錯。

    既然抵抗魔修是徒勞的，趙恒當然不愿意白白葬送在這里。不過偷偷逃跑是不可能的，如果偷偷逃跑的話，就算能逃出魔修的圍攻，但是事后難保不被越州本土修士通緝。現(xiàn)在趙恒還沒有做好逃離越州修仙界的打算。而且云霞宗也不失為修煉的好地方，并沒有對筑基期修士做出太多的約束行為。自從擺脫低階雜役弟子的身份后，趙恒幾乎可以自由自在地修煉。

    其實從某種程度上來說，趙恒擁有合成中階靈石的能力。只要不斷地從坊市中套利靈石就可以滿足大部分修煉資源。并不仰息云霞宗提供的那點修煉資源。不過云霞宗并沒有做出什么對不起他的事情。趙恒是不可能做出這種違背師門的事情，人不負我我不負人。當然做為云霞宗的一份子還是有其他好處的，除了敵對勢力之外沒有人敢光明正大的找他麻煩。如果是散修的話那就不好說了，這也是趙恒在明知有危險的情況下還不逃之夭夭的原因。
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