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    孫祿堂眉毛一挑，笑道：“師弟何出此言？”

    “我知道袁中堂和徐中堂早年間乃是至交好友，現(xiàn)如今朝廷日益衰敗，那滿人的皇家豈會放心漢臣做大？袁中堂被逼回鄉(xiāng)不就是例子？從現(xiàn)在看來，他與當年平了太平天國的曾國藩有何區(qū)別？漢人給滿人掏心掏肺也難以得其信任！徐中堂位高權重，想要實行新政必要受滿族高官皇親的掣肘，不把袁中堂請回來怎么辦成實事救國？”

    高泰一番話擲地有聲，孫祿堂和沙子龍聽后卻反應不同。

    隨著上個世紀初的白蓮教起義和之后的太平天國運動出現(xiàn)，滿清政府的威信日益下降，武林中人素來挑釁權威，加上天地會、白蓮教、天理教等都在民間散布反清言論，武林中人接觸此等事情最多，不免受其影響，所以內心對滿人朝廷總是缺乏真正的尊敬。

    如果沒有洋人入侵，滿人的統(tǒng)治也不會長久，只是后來鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，西方勢力漸漸滲透中國，依靠宗教發(fā)展傳播的反清組織為了自保，也是因質樸的抵御外來文化入侵的念頭，只得打起了“扶清滅洋”的口號鬧出了義和拳的運動，結果是腹背受敵，洋人和朝廷的槍口都對準了這些不想要丟失民族文化和民族自信的中國人。

    義和拳的成員大多是武林中人，運動失敗后的成員散落各地繼續(xù)習武，言談之間對于清廷更為失望，所以如今的武林已經(jīng)不怎么把朝廷當一回事了，所以莫談國事在武林中也只是戲言。

    沙子龍和孫祿堂武功高明，心智也通達無比，對于滿清政府也是大搖其頭，但是為今天下，東洋西洋鬼子步步侵蝕，只能依靠漢臣作為了。

    聽了高泰的一席話，沙子龍撫須大笑，道：“吾兒明達，知曉天下之事，不愧有報國之念！以后如有機會大可放手為之！”

    孫祿堂卻滿臉驚異，搖頭贊嘆道：“怪不得師弟的幫會是救國長槍會，看來早就關注朝政，以期救國了！”

    “你猜得不錯，徐中堂在開封確實跟袁中堂私下見了一面，兩人密談一夜，內容不得而知，愚兄只是在門外跟袁中堂的親兵一起守了一夜。”嘆息之后，孫祿堂解釋道。

    “可惜是朝廷的滿清貴族是不會讓袁大人重回中樞了……”

    高泰聯(lián)想起一年多以后的辛亥革命，到時候袁世凱突然重出江湖，而后逼迫宣統(tǒng)退位，縱然是因為新軍只聽袁世凱調動，清廷要依靠他鎮(zhèn)壓革名軍的緣由，其中必然也有徐世昌的功勞。

    三人談了半天政治，又聊到了武功一道。

    沙子龍一生浸淫槍法，所有聰明才智都用到了完善五虎斷魂槍上面，對于其他各門各派的武功只是了解而不曾修習。

    孫祿堂卻與沙子龍不同，他有大師的本事也有大師的心胸，如今武功到了遂心如意不可再進的程度，就想要采納百家之長，再求突破，最起碼也要創(chuàng)出一門堪比前人的武功。
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