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    “《回到大清》終于殺青了。”

    寧缺松了一口氣。

    近些年，清宮戲融合了穿越元素煥發了第二春，很多現代女子穿越到古代給那些阿哥們草，江湖人稱千里送一血。

    清宮戲可以說和抗日神劇一般都是大名鼎鼎的劇集，這都是因為文藝圈滿人非常的多，刻意的美化清國的帝王。

    這其實和米國的猶太人是一個道理，米國電影中猶太人總是被同情的一方。

    清宮戲中像什么多爾袞，多澤都被美化了。

    還有現代女子穿越到清朝那基本上更是無出頭之日，因為清朝女子身份地位太低，哪怕是格格都上不了臺面。

    在電視劇之中，那些年輕貌美、如花似玉的格格們與自己的駙馬，也就是額駙，大都是過著卿卿我我、恩恩愛愛、你擁我包、極盡風流的令人艷羨的夫妻生活。但是，實際的情形并非如此，天真爛漫的清朝格格們一旦結了婚，洞房花燭夜之后，便進入孤獨寂寞的生活。

    在清朝，與皇帝的兒子阿哥相比，格格的地位與阿哥的地位不可同日而語，這是傳統社會重男輕女思想的反映，皇室也不例外。

    翻開清宮醫案，披閱清代史書，可以發現這樣一個現象：清代的格格極少有生兒育女者，并且十之有九得了相思病而死亡，因為她們平日很難見到自己的駙馬一面，即便在晚上也很難與駙馬同床共枕，隨意行房。那么，為什么會出現這樣有悖天倫常理的現象呢？

    原來，清朝格格們出生后，一般都由奶媽喂乳照料，難得與生母見上一面，自出生至婚配，母女見面次數屈指可數。尤其甚者，每當格格出嫁，都由皇帝賜給專門府第，駙馬只能住在府第外舍。如果格格不召幸的話，駙馬是不能隨便進府與公主同床共枕的。

    但格格每召幸一次駙馬需要花費很大的周折，要花許多銀錢賄賂管家婆奶媽，才能如愿以償。如果格格不賄賂奶媽，即使格格宣召，奶媽必尋找借口多方阻攔，甚至責以恥笑。

    作為封建社會的青年女性，格格本來懦弱、羞澀，哪敢為此據理力爭，只好聽任奶媽的擺布。即使進宮拜見母親，也就是她們的皇額娘，格格們也羞于啟齒。由于長期不能與駙馬團聚，不僅生兒育女的機會甚少，而且許多格格因長期思夫成病，以致過早地離開人世。

    所以穿越有風險。

    當然這些，寧缺是不在乎的，他拍攝清宮戲就是為了收視率，為了獎杯，因為清宮劇容易出爆款。

    “不知道《人民的民義》殺青了沒有？”

    隨后他又有些發笑。

    “怎么可能？”

    《人民的民義》再怎么快也不可能快到這樣的程度。

    除非徐乾粗制濫造。
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