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    所謂社會形態，是指具有社會經濟結構、政治結構、文化結構的統一體。

    所謂文明，是建立在社會形態之上，再經由歷史沉淀的產物。

    而這所謂的元靈，雖誕生自天道本源之力，卻也可以視為一種生物，并且從先前的描述中具有一定的智慧，這明顯就構成了一個族群，具備誕生【    更新快】社會形態和文明的基礎。

    注意，這里面講的是智慧，并非是智力。

    尋常寵物、動物之類的存在，雖然極個別優秀的個體，能夠達到兒童的層次，但那是智力的體現，并不具備有慧。

    在修行者們看來，所謂的慧是一種靈性。

    因此諸如妖族、神族、人族、仙族之類的存在，雖然個體擁有明顯的差異，但是因為“靈慧”的存在，就構成了族群，衍生出社會形態，最后發展出相應的文明。

    這就是智慧的強大之處，也是文明之始的關鍵。

    對此，蘇陽就提出了一個很有趣，又特別天馬行空的觀點，那就是元靈既然具備一個生物應有的“智慧”，那么它們是否會形成相應的族群、社會形態、乃至文明呢？

    一時之間，因為蘇陽這一聲質問，在坐的每一位大佬都當場驚呆了，本能的想要否認，并大聲斥責蘇陽想法太過于荒唐和荒誕。

    可是話到嘴邊，諸位大佬不知道因為什么，又都硬生生的咽了回去，一個個臉色陰晴不定，陷入漫長時間的思考當中。

    也許，所謂的斥責和反駁，不過是本身智慧作用下產生的驕傲，及本能的抵觸而已，

    很顯然這樣的情況不足以構成反駁的理由，尤其是大家心里面都清楚，這片天地有多么的寬闊，七世文明的積累，每一世都是如此的璀璨，誕生無數智慧。

    那么，誰又能夠規定，在這絕道地的第一座島嶼之上，就沒有“靈”的存在呢？

    別忘了，這里是絕道地，本身就足夠稀奇古怪，第一座島嶼更是絕道地最特別的一座島嶼，暗合一元之始之數，滋生了無數神異，所以發生什么情況都不為過。

    于是根據蘇陽這么一個天馬行空的提問，一眾大佬沉默片刻之后，還是元始最先反應過來，苦笑著說道：“第一次探索，我們不敢太過深入，所以可能對元靈的判斷不太精準，無法對你的提問給予準確的回答。”

    蘇陽預料的情況也是差不多，因此并沒有流露出什么失望之色，只是言語之間多了幾分深意，若有所指的說道：“那么，我們就最好希望元靈并沒有誕生相應的文明，亦或者說是社會形態?！?

    元始認真問道：“有什么區別？”

    蘇陽邪逸的笑著說道：“最大的區別是，若元靈誕生了相應的社會形態和文明，我們就只能面對兩個選擇。一，戰爭；二，和談。而在我看來，會被視為侵略者的我們，多半是前者的可能性，更大上那么一點。”

    頃刻間，就有一股寒意在所有人的心中蔓延出來，在坐的各位可能并不懼怕戰爭，但是也不希望戰爭，因為這代表著長久的消耗，及諸多的不確定性。

    所以面對蘇陽做出的一個判斷，元始苦笑著說道：“如果是這樣的話，我們有必要對這些元靈，進行最有效的偵查了?！?

    圣光教主身為副盟主，也無比果斷的說道：“附議，我們同樣也要做好戰爭的準備。”
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