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    外面，究竟是什么情況，蘇陽(yáng)已經(jīng)懶得操心，因?yàn)樗麍?jiān)信元始、圣光教主、暗流云、太古神王、中央黃帝等大佬，不會(huì)讓他蘇陽(yáng)失望的。

    畢竟不管怎么說，這些人可都是亙古至今屈指可數(shù)的強(qiáng)者，亦為一個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者。

    再加上，除了諸位修為高深的大佬之外，還有百余位打破枷鎖的強(qiáng)者，及一小部分極道境的佼佼者配合，若是還不能穩(wěn)住局面，一口氣鎮(zhèn)殺元靈埋伏的大軍，那么蘇陽(yáng)就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的鄙視這些人，一輩子都修煉到狗身上去了。

    所以外面的情況如何，蘇陽(yáng)已經(jīng)沒再操心，他現(xiàn)在要做的，就是如何伐掉核桃樹，徹底斷了元靈的根。

    那么，蘇陽(yáng)接下來該怎么做呢？

    危險(xiǎn)的金色雨水仍然在稀稀拉拉的落下，就像是春風(fēng)細(xì)雨，給人一種綿綿不絕，又潤(rùn)物無聲的感覺，簡(jiǎn)直就是防不勝防，避無可避。

    不過對(duì)于蘇陽(yáng)來說，如此危險(xiǎn)的金色雨水，已經(jīng)失去了任何威脅。

    只見在功德金光的照耀之下，蘇陽(yáng)猶如行走在世間的至善圣者，一舉一動(dòng)合乎于天道，自帶法理，隔絕一切外邪的入侵。

    曾經(jīng)有大能力者說過，功德金光雖然不具備攻擊力，但卻是最恐怖的防御力，受天地的庇佑，萬物不侵，萬法不傷，諸邪辟易。

    而所謂的圣人，乃是天地大德，至善至尊，萬物都要向圣人低頭，歌頌贊美，服侍左右。

    畢竟，圣人乃是受天地眷戀所點(diǎn)化，本身就是如此的與眾不同，站在道德的制高點(diǎn)。

    現(xiàn)在的蘇陽(yáng)就是這種情況，于功德庇佑之下，如圣享尊，除非這金色雨水能夠摧毀天地大道，否則根本就奈何不得蘇陽(yáng)。

    可是這天地大道，乃世間至高之力，萬物根源，怎是這區(qū)區(qū)金色雨水，就能夠摧毀的？

    故，從蘇陽(yáng)使用體內(nèi)積累的功德金光開始，金色雨水已經(jīng)再也無法威脅到他。

    但蘇陽(yáng)即便是立于不敗之地，并不代表蘇陽(yáng)就可以放縱自我，不必?fù)?dān)心接下來可能出現(xiàn)和存在的危險(xiǎn)。

    無它，蘇陽(yáng)所獲功德，乃是他行善積德，連上蒼都感恩所獲，一分一毫都有計(jì)量，并非是取之不盡，用之不竭。

    畢竟不管怎么說，功德金光實(shí)在太過與眾不同，非大功大德不可獲取，且獲取之后數(shù)值固定，用一些少一些，用光了就再也無法使用功德金光。

    因此蘇陽(yáng)雖然在功德金光方面積累雄厚，可依然不敢任意揮霍，皆因這功德金光，在關(guān)鍵的時(shí)刻可以救命，具有大用。

    就比如說這一次，若非蘇陽(yáng)積累有雄厚的功德金光，恐怕已經(jīng)命喪于此。

    總而言之一句話，能夠救命的好東西，無論怎么用都不嫌多，能夠省一點(diǎn)是一點(diǎn)，可千萬別功德金光浪費(fèi)光了，以后再遇到什么危險(xiǎn)，那么真是傻眼了。

    也就是說，現(xiàn)在的蘇陽(yáng)必須速戰(zhàn)速?zèng)Q，馬虎不得，耽擱不得。

    于是就見蘇陽(yáng)當(dāng)機(jī)立斷，把一眾大佬和聯(lián)盟修士送出去之后，就立刻目光一厲，抽出蒼穹寶刀，迎著核桃樹，一刀斬過。

    斬！

    以蘇陽(yáng)目前的境界和戰(zhàn)斗力，這一刀斬下，銳利的刀鋒夾雜著天道劫雷，瞬間化成一條數(shù)十丈長(zhǎng)的刀芒，給人一種耀眼奪目的感覺，仿若劈開天地的驚雷。

    完全可以肯定，蘇陽(yáng)這一刀的威力極其可怕，恐怕就算是打破四道枷鎖的強(qiáng)者，也不得不暫避鋒芒，不愿意硬接蘇陽(yáng)這一記雷刀。

    故，這一刻蘇陽(yáng)完全有自信，別說是一棵樹，就算是一座山，也能夠成功抽刀而斷。

    只可惜這一棵核桃樹，并非是普通的核桃樹。

    只見銳利的雷芒瞬間一閃而過，破開天道本源之湖，直接斬在核桃樹粗壯的樹身之上。
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