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    律法在什么樣的環(huán)境下，才能夠發(fā)揮作用？

    其實，用四個字形容就足夠了，那就是——法治環(huán)境。

    法治環(huán)境，是指全社會主張法律主治、依法而治所形成的特定意義上的社會環(huán)境，是社會管理趨向文明過程中所形成的制度化特征和必不可少的客觀基礎(chǔ)。

    而在蘇陽看來，以修行為主的大世界，是最缺乏法治環(huán)境的。

    簡單來說，可以用五個字形容，那就是——俠以武犯禁。

    修行者，人人如龍，可移山填海，可呼風(fēng)喚雨，掌控天地之偉力，化一掌之風(fēng)云。再加上修行者動輒數(shù)千、上萬載、乃至億萬年的壽元，更是增添了無數(shù)變數(shù)。

    所以對于修行者來說，他們根本就不需要講法，他們更習(xí)慣用拳頭說話，只要我的拳頭比你硬，比任何人都硬，那么我就可以為所欲為。

    因此這所謂的法治環(huán)境，對于修行者們來說，根本就不存在，還如何講法？

    不過世事無絕對，因為環(huán)境的需要，依法治國的情況還是可能發(fā)生的。

    比如說——修真聯(lián)盟的情況，就非常適用。

    因為修真聯(lián)盟是由修真會、外道會、千域會三會組成，三會雖然實力有強(qiáng)有弱，但只要玉清天尊不出手干涉，其實差別并不是特別的大。

    另，剛剛南方南極長生大帝也已經(jīng)說的很清楚了，修真聯(lián)盟在億萬年以前之所以輸給了三千域，最主要的原因還是因為人口的問題。

    簡言之，就是群眾基礎(chǔ)不夠強(qiáng)，比不上三千域人口龐大。

    不要小看人口的作用，當(dāng)基數(shù)達(dá)到了一定的程度之后，就會有量變轉(zhuǎn)化成質(zhì)變。

    比如說人口比較多的一方，誕生天才的幾率也比較高，以至于修煉有成的存在也是比較多，久而久之自然就超越了另外一方。

    同時，戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)是比拼財力、人力、物力。

    在雙方財力、物力相差無幾的情況之下，人口就成為了重要決勝因素。

    畢竟打仗是要死人的，即便是大天道三千域之界人口眾多，可是天天這么廝殺下去，早晚也要有殺光的時候。

    尤其是在這樣的情況之下，雙方人口的不對等，就造成了勝負(fù)的傾斜。

    比如說雙方各戰(zhàn)死一千人，三千域能夠很輕易的補(bǔ)充上來，而修真聯(lián)盟卻已經(jīng)是無人可用，那么一次又一次的這么耗下去，修真聯(lián)盟就算是再怎么精兵良將，也要被耗干。

    且不說別的，三千域有整整一千域被天刀、天兵、天武三位道尊拐走，集體加入了修真聯(lián)盟，可是轉(zhuǎn)眼沒過多久，三千域就輕輕松松的補(bǔ)充回來，足以可見三千域的人口究竟是何等的龐大。

    按照南方南極長生大帝給出的數(shù)據(jù)，修真聯(lián)盟和三千域之間的人口差距，足足要達(dá)到一比一百七十五的程度。

    也就是說，三千域的人口是修真聯(lián)盟的一百七十五倍，差距極大。

    所以這一段時間的戰(zhàn)爭中，修真聯(lián)盟和三千域之間雖然有輸有贏，可還是輸多勝少，維持的非常辛苦。

    因此這就導(dǎo)致了，修真聯(lián)盟每一次和三千域之間的戰(zhàn)斗，都要精打細(xì)算，恨不得一個人不死，否則每一場嚴(yán)重點的損失，都讓修真聯(lián)盟非常頭疼。
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