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    同理，修真會拉攏千域會、外道會，可不是為了專門天天打架的，也是想要借助他們的力量完成霸業(yè)，那么自然不希望三方之間的矛盾越來越深。

    如此一來，律法就有了發(fā)揮的空間，就形成了法治環(huán)境，大家依法辦事，這總找不到什么理由了吧？

    這便是修真聯(lián)盟推動法治的主要原因，一個公平的競爭環(huán)境，一個能夠把損失減少到最小的競爭環(huán)境。

    所以為了避免修真聯(lián)盟分崩離析，修真會、千域會、外道會三會都會不顧一切的維系這個環(huán)境，大家一起玩政治，在合情合理的情況下，玩不過就只能自認倒霉。

    而政治這玩意兒，一旦習慣了，就再也難以拋棄。

    皆因，不按規(guī)矩出牌的人，一向都是第一個被清掃出局的人，這就是立規(guī)矩的好處。

    現(xiàn)在，修真聯(lián)盟已經(jīng)充分認識到依法治國的好處，他們也漸漸的從一名修行者轉變成合格的政治家，這種殺人不見血的競爭，比什么都容易讓人上癮。

    一邊是需要，一邊是智慧，無論是外在原因的促成，還是從內(nèi)在原因中彰顯自己的本領和智慧，修真聯(lián)盟無疑成為了法治環(huán)境的最佳良土，也是推動法治的主要原因。

    而修真聯(lián)盟可以做到的，三千域卻做不到。

    這不只是因為三千域缺少一個像蘇陽這般懂法的人，去推動法治的建立。

    最根本的原因是三千域不存在法治環(huán)境。

    因此即便是蘇陽去了三千域，他想要推動法治也做不到，哪怕是三千域已經(jīng)認識到法治社會的好處，恐怕也不愿意去推動法治的建立。

    其實，這一切都與三千域的社會體系，存在著極大的干系。

    三千域，共有三千個域，并且還劃分為一百零八上域，三百六十五中域，及兩千五百二十七個下域，每一個域都有自己的文化，每一個域都有自己的特色，儼然就像三千個國家。

    沒錯，三千域就像三千個國家，亦或者說是三千個領主。

    其中，一百零八上域類似于公爵一級，在他旗下有若干伯爵、子爵；三百六十五中域等同于伯爵，旗下?lián)碛腥舾勺泳簦粌汕灏俣呦掠虻韧谧泳簦m然沒有管理的更下一級，但卻擁有自己的領土，在自己的一畝三分地上，擁有絕對的話語權。

    如今，三千域已經(jīng)形成了根深蒂固的觀念，你現(xiàn)在制造出一套法律來約束他們，就等同于剝奪他們本身享有的權力。

    短時間或許還看不出來什么，可是隨著時間的推移，真正的特權階級肯定要造反。

    畢竟，人家正舒舒服服的當土皇帝，結果你一下子把人給擼了，換成誰也不會愿意，肯定要鬧出許多爭端。

    所以從一開始，蘇陽就可以斷定，三千域想要依法治國，本身就是不成立的。

    到是各地方根據(jù)自身情況和實際，擬定適合自身的律法，反而沒有什么太大的問題。但這畢竟是小道，根本上不了臺面，所謂的律法也是為特權階級服務，依然做不到民主。

    是的，律法是廣大群眾的意志體現(xiàn)，凌駕于群眾之上，但不能脫離群眾的意志。

    很顯然，三千域做不到這種程度，所以這次變法，注定要失敗。


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