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    做足了三天法事而帶著吃剩的大包小包，重新踏上回城之后的周淮安身邊，又多了兩個陌生的面孔。卻是他在這三天之內(nèi)用三尺不爛之舌所一起拐帶走的僧人。

    其中一個是那未成年的小沙彌，據(jù)說是因為長得比同齡人稍微粗壯一些，被當(dāng)做成年的僧侶送過來充數(shù)，法名叫做圓靜；因為他很小就被養(yǎng)不活的父母給舍進(jìn)了寺院，大小就干的事最艱苦最低賤的活計，哪怕稍稍長大后依舊寺院當(dāng)中最底層的一員；所以在聽了周淮安所謂在紅塵俗世歷練的故事之后，打算就此還俗體會一番俗世生活的滋味；

    當(dāng)然了，在周淮安的眼中他其實是一個很好的剝削對象，因為在寺院中干過抄經(jīng)和侍奉飯?zhí)玫碾s活，所以還是算是粗通文字而能進(jìn)行簡單的計算，日后用來打下手和使喚奔走，多少可以讓自己稍微輕松一些。

    而另一個則是完全的意外之喜的添頭了；對方是廣州大禪林保寧寺的年輕僧眾了愿，出身比小沙彌要高上一些，境況也要好上一些；

    不過，據(jù)他坦誠所言，自己之所以被送過來參加這場強(qiáng)迫性質(zhì)的法事，完全就是這所大型寺院當(dāng)中的同輩師兄弟們排擠和侵扎的結(jié)果；因為他們既不看好來人能夠活著回去的可能性，也不看好占據(jù)廣州后的義軍發(fā)展前景，反而擔(dān)心就此與反賊們沾染上干系和嫌疑，破壞了出家人的清凈玉修行圓滿，所以干脆用黑箱操作的手段把他這一個倒霉蛋臨時提升為典座，換上深色的僧衣而給塞了過來。

    這個結(jié)果讓他很是沮喪和大失所望。但是更加雪上加霜的是，在他出來之前又通過自己的故友知道了另一件事情；說是寺院的高層兩序為了日后，能夠與他這個是侍奉過反賊的弟子撇清干凈，又私下銷毀了他的僧碟和名錄，禁止諸多僧徒再談及他的名字；所以他如今已經(jīng)不是身在空門之籍的無家可歸之人了；

    是以在法師結(jié)束之后，主動提出想要追隨在周淮安這個看來叛經(jīng)離道的異類身邊；學(xué)習(xí)他從天竺帶回來的那些外道法門，順便協(xié)助周淮安將那位子虛烏有的不遠(yuǎn)萬里，長年行走在外域而見聞甚廣的已故師長言行事跡，日后逐漸整理成書的某種宏愿。

    當(dāng)然了按照他的說辭，這部著作若是日后能夠成書的話，就算是不能成為開國時玄奘三藏的《大唐西域記》，或又是世上第一取經(jīng)人高僧法顯的《佛國記》、海上傳經(jīng)的高僧義凈的《大唐西域求法高僧傳》《南海寄歸內(nèi)法傳》那樣的鴻篇巨著、傳世瑰寶；那也是足以成為后人勒碑留名，傳唱一時的經(jīng)典了。

    而這位了愿的最大本事，就是他曾經(jīng)在譯經(jīng)院帶過的資歷，讓他能夠流利的辯讀多種外番文字和簡單的語言對話，還有過親手制版印書的經(jīng)驗。這就算是在廣州這個萬國通埠的所在，也是不錯的額謀生手段和技藝了；而對于周淮安而言這也是某種天然的掩護(hù)和馬甲啊。

    既然有這個胡蘿卜吊著他，周淮安完全可以用后是那些知識體系中的經(jīng)驗總結(jié)，一點(diǎn)點(diǎn)的丟出來作為誘餌，而長期的驅(qū)使和壓榨他的本事和專長。

    只是，當(dāng)他再次回到了怒風(fēng)營的所在地時，卻被其中的熱鬧和喧鬧給吃了一驚；這才走了三天時間，營地當(dāng)中就已經(jīng)多出了好些生面孔出來，他們幾乎是亂哄哄的充斥在已經(jīng)初步改造過的營地中，而讓原本干凈整潔起來的營區(qū)，再次變得凌亂和嘈雜起來。

    “快快過來和尚”

    對此，趕忙出來迎接而隱者他直往后門走的的王蟠，似乎也有著一肚子的苦水。

    “總算是盼得你回來了”

    “那些積下來的雜碎事情，可把俺給差點(diǎn)而逼瘋了啊。?！?

    “目前這又是什么狀況。?！?

    周淮安不由詢問道。

    “這么營里又這么的亂。?！?

    “那還不是老鄧整出來的事情。?！?

    王蟠看起來憂喜參半的嘆了口氣。

    “他建議俺吧那凈水的家什獻(xiàn)上去。。號為更多的義軍將士造福一二。?！?
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