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    這對周淮安而言，這件事情也是一個變相的挑戰和試煉，如何用直截了當的武力和橫沖直撞的暴力以外的輔助手段，來對應和解決問題的全新過程。

    畢竟外在的敵人好辦，非此即彼和生死存亡的敵我斗爭之下，大多數時候直接用肉體摧毀和消滅的手段解決就好了。但是對于那些打著“襄助義軍”“有為義民”的旗號，想要滲透和混入體制的潛在敵對勢力，那就沒法簡單粗暴的一刀切了。

    需要用雷厲風行的強力手段和相對周全的策略相輔相成，才能達到相應代價和影響最小的結果。

    直接一拍腦袋全憑一時義憤的個人好惡所向，不由分說的打上門去抄家捉人，固然是殺伐果斷的各種念頭通達了；但是也把自己一直以來所努力營造的，懲奸除惡專為窮苦人做主的形象和作風給破壞掉，

    乃至送人以嗜血好殺的殘暴口實，把大多數不明真相的人給推到充滿懷疑和憂慮的對立面上去，甚至是一直所主張的，團結大多數人，鼓勵和斗爭少數人的基本準則和行事底線，給徹底放棄了。還會引起內部的反彈和質疑。

    畢竟，就算是有王蟠的支持，周淮安也沒有能夠在這只軍隊當中，做到獨斷專行說一不二的程度；事實上除了他的后營可以不折不扣的執行和實踐，他所提出的大部分主張，及其相應的章程和規范之外；其他幾營人馬也大致的執行一下，而在各個方面都有不同程度的保留。

    并且，隨著軍中抄沒的物資開始相對充裕之后，對于他執著于鏟除地方勢力而將其連根拔起的做法，軍中也開始產生一些不理解和異議的聲音；畢竟這就是這個時代大多數農民起義軍的天然局限性和目光短淺所在；

    他們的理由也很簡單，因為覺得既然已經得到了自己想要的東西，已經在短時之內沒有匱乏之虞；那再對這些剩下大戶、豪強勢力繼續斬盡殺絕，似乎就有些太過了，乃至完全沒有什么必要了；

    完全可以轉而和這些，已經見識過義軍力量而有所畏懼的殘余地方勢力和頭面人物，進行有限的合作，以更加省心省事的進行長久的治理和經營才是。而像是周淮安最初所倡導的那般，還要自己組織工作隊在武裝護送之下，辛辛苦苦的到鄉下去自己征收，再把泥腿子發動起來、圍攻斗爭大戶，無疑是完全吃力不討好的事情。

    不但斷絕了借助和獲得這些地頭蛇協力的可能性，還要自己費心費力的重新安置和組織，這些泥腿子來善后的局面，所獲的物資還要額外多分他們一大塊，簡直就是自討苦吃而還落不得多少的例子。怎么又比得上通過這些大戶的協作，只要一聲令下就可以迅速籌集起來，各種錢糧物用的便利和省心呢。

    而且這種想法在義軍的上層當中，竟然已經頗有些市場和認同的呼聲了；

    對于這一點，周淮安也是完全無可奈何的事情；他雖然可以在夜間的講習會上，給大多數將士講明白所謂的敵我矛盾完全是不共戴天而毫無妥協的道理，但是卻沒有辦法扯著耳朵，喚醒這些人的一廂情愿之下，只愿意相信自己相信事情的自我感覺良好，以及隨著形勢好轉而迅速膨脹起來的自大和掌握一切的盲目信心。

    這種輕率而脫離現實的幼稚病，周淮安在許多歷史故事和革命戰爭年代初期的例子當中，其實并不少見過。但是對于那些根本毫無概念的人來說，除非是親身體會到血琳琳的教訓，不然也不會情形一個空口白牙的烏鴉嘴式“先見之明”。

    事實上這種事情，就算是抱有崇高理想的早期tg，也是難以回避和免除的代價。只是他有時候也會反省，自己什么時候已經對這只農民軍，產生了這種程度的上心和期待值了。

    正在思緒之間，踢踢踏踏的馬車突然就停了下來，隨即就有左右回報，晚上赴宴的地方已經到了。

    因為周淮安一貫謹慎之極的習慣，他從來不去別人家宅中赴宴，所以這次招待的地方被放在了潮陽船會的商館之中。根據先行一步入駐其中檢查的人手回報，因為他速來好美食而頗為講究的傳言，對方已經準備了相當豐富的食材和菜色。

    走下車來的周淮安，迎面就看見抬頭一座張燈結彩的建筑前，用竹子和綢布扎制的小小彩樓和延伸入內的障道，還有成排束手低頭站在門邊上仆役和奴婢，在緊步迎出門來一個笑容可掬，身著大青龜背綾圓領袍的粗矮胖子領頭下，發出整齊劃一的招呼聲。

    “恭迎虛主簿蒞臨。?！?

    “愿貴官萬福金安。。”
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