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    當然了，這是一種廣散網撈魚式嘗試性布局，通過謝謝故事里的蘊意或者說私貨，來獲得一些可以取得共鳴和認同的對象，然后再深入的交流和釋疑之下，就可以獲得來自義軍內部的最初助力；畢竟，將來想要脫離出去，光靠他自己一個人的準備手段，顯然是遠遠不高的。

    當然，因為這個和尚出身的假身份緣故，最先被拿出來說道是《西游記》，正好與三百多年前那位大唐高僧玄奘三藏有關的現成故事。

    然后才循序漸進的放出諸多強梁造反故事大成的《水滸》，最后才是帝國將相們爭霸天下的《三國演義》。這也是一個循序漸進的變相篩選過程，可以見識到形形色色不同追求和心態的人物百貌；

    比如，喜歡《西游》的人無疑可以在野生妖怪對抗天庭的故事當中，獲得逃避現實的解脫感和精神籍慰；

    而喜歡《水滸》的人，則可以從同生共死的兄弟義氣和替天行道的梁山聚義，為自己的現實行為獲得某種虛幻的認同感；

    至于能夠從以漢末天下為舞臺，用權謀兵法較量角逐的《三國》當中得到感觸和理解的，那起碼都是有所野心和前景追求的人物了。

    至于《紅樓夢》，抱歉，至少在在這個朝不保夕的底層亂世氛圍當中，除了用來獵奇性的一窺想象中的上等人的生活日常之外，就在沒有任何意義和用處了。

    但是周淮安顯然嚴重了這些農民起義軍在精神世界和娛樂方面的貧瘠、枯燥與匱乏了，結果他一下子就以自己預想不到的傳播度而成名了，許多人都知道怒風營里有各說故講古極好，也很有蘊意深人省的和尚。

    然后，他名正言順的向大將軍府表明，自己需要一批隨身可以做筆記的人手，并且由此獲得了相對有限的挑選和征集權。至少他要感謝自己所身處的這座廣州城，相比還被大片蠻荒包圍和滲透著的潮汕地區，廣州城可是匯聚了整個嶺南地區精華所在的城市。

    再加上長期為了通商和傳譯交流的需要，而造就了一大批專門的從業人員和關聯產業；還有嶺南地區歷代下來，作為大唐政治犯扎堆的流放地，這些往往具有來自朝廷中樞的高端學歷和從政經驗的政治犯們，以及他們繁衍開來的后代們，也在這座巨型城市里多多少少留下個各自的痕跡和烙印；

    因此，廣州城中士民百姓的識字率和開化程度，也遠要比其他地方更高的多，號稱士嶺南文教之盛的第一，這也給了周淮安更大的選擇余地和空間；
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