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    開春的長安城內，正是一片桃李芬芳、柳芽新綻、楊絮扶搖之時；

    只是街市上頻繁巡禁的金吾子弟和不良人，以及不管在夜里被凍斃、餓斃多少，也依舊如頑強如野草一般不停冒出來，蓬頭垢面肌膚在房前檐下的饑民、貧戶；多少讓這所天下首善之地的帝京氣象，多少蒙上一層蕭條、敝落的氣息和氛圍。

    而在大慈恩寺、曲江、芙蓉園、龍首原，等往年例行春游行人如織的名勝所在，也是蕭疏、清冷的景象為主要基調。

    至于散布城郊外渭水沿岸、壩上原本風景如畫的園林莊墅，更是充斥著許多拿刀持棒，還提拎著鑼鼓響板的仆役和奴婢、部曲；因為就在京畿道稍遠的地方，就已經出現了光天化日之下殺人劫道的事情了。

    哪怕那些巡曳在其間的內州團練和捕盜軍吏，隔三差五的都能砍掉一批人來證明“盜賊已磐”，但是在大白天里依舊有被殺掠而剝光光的行旅尸體，層出不窮的出現在官道和直道附近。

    而作為大唐中樞最有權勢的人物大阿父田令孜的宮外宅，位于光化坊內幾乎占據小半區域的園子里，卻是已經多日沒有奏響起大阿父所喜好的《清枝樂》了。這種異于往常的風向標，不免讓宅邸上下的各色人等都心思揣揣起來，日常行舉小心翼翼的大氣不敢所出。

    然而，在田宅大園腹地的浣月池畔，一處滿是珠光寶氣的重華閣中。

    五短身材而有些土肥圓的樞密使兼神策中尉田令孜，與相貌魁偉堂堂，儒雅卻又有些凌厲的宰相豆盧緣，對坐在一起。只是他們的表情和神態上卻是顛轉了過來。謹小慎微的豆盧緣與雍容閑淡的田令孜形成了鮮明的對照。

    作為外朝中樞政事堂中的宰相們，也各自代表了外朝之中不同派系。而與出身山東氏族五姓七望之家的鄭畋，或又是盧攜式科舉出身兼做的老派官僚淵菽不同；

    豆盧氏乃是北朝后燕慕容氏的別支，算是代北勛貴體系的末裔之一；因為開國時與傳統山東士族的斗爭，而得以官至宰臣，名列宰相世系之一。至于豆盧緣他本身，則有代表了朝廷當中門蔭出身和近臣資望出身的群體。

    因此，歷朝歷代沿襲下來，他們與這些天字側近的宦者們由此形成了，既有競爭又有天然同盟和親附的關系；而隨著乾元、大歷以來宦者們專權廢立天子于內，凌迫宰相而索納恩結藩鎮于外；這些選拔出來的侍御近臣，不是成為把持大內的常侍們附庸和爪牙，就是被迫外放遠走或是流徙他鄉。

    就像是那位曾經與大阿父分庭抗禮的“大內兩頭羊”之一的楊復光，可是號稱十八假子鎮關東的存在；身為一任宰臣，若是內無大宦為奧援，外無藩鎮為呼應的話，那是基本不要想完成自己任其，甚至相對體面的告老致仕的。

    因此，豆盧緣哪怕在朝堂上也是以尊禮森嚴而不茍言笑著稱，但是在這位田舍翁一般的田大父面前，卻是根本拿捏不起任何的架子和體面來。哪怕對方在他面前看毫不體面的大快朵頤，也似做如沐春風一般的生受著。

    澄凈如霜雪一般的玉盤里，正擺放著來自外地貢入柑、橘、林檎、沙果等切好，又用配料新腌漬的數色果食。而直到吃的滿袖滿案上都是汁水淋漓，田令孜這才有些心滿意足獲得停下手來，對著豆盧緣慢條斯理的道。

    “正曹也可受用一二啊，這可是東川八百里加急送過來的稀罕時令。。如今東南僅為賊患而嶺外斷絕之下，也就剩這一路尚可貢京了，比得上當年專供太真的嶺南之荔了。。”

    “田公說笑了。。”

    豆盧緣得體而毫無尷尬的笑道。

    “我可不是說笑啊，那些人老說我勞民傷財專供自身，又屢屢非論在君前失儀無禮。。”

    田令孜卻是擺擺粗短的手指道。

    “卻從不體諒，這是大家念我老邁不堪，特地給下的一番恩德啊；我眼見剩下的時日已久不多了，別的眼睛無所求，也就剩下這點兒果食的所好了。正所謂是能吃上一日，就算是一日了。。”

    豆盧緣微微笑而不語卻是心道，但凡是過往覺得您老邁可欺的人，只怕是骨頭埋在土中都要酥爛了吧。

    “當年咱出身那個破家困苦的啊，只有拿山野里的酸澀果子來果腹。。。。。唯有被賣進宮里之后才第一次嘗到了肉味。。。這么多年頭過去啥也都受用過了，就落下這個喜歡果食而吃不夠的毛病啊。。”

    “這是鎮海周（寶）正榮轉道海路，所呈送而來的密信和手札。。”
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