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    當然了，雖然這種野狐貍的肉異味甚大而不怎么好吃，但是真正餓急眼了的人也完全不會在意的。更何況，他沒還有來自軍中的辣子和鹽之類足以壓住味道的配料。而且這點狐貍皮剝下來之后，還是可以做頂皮帽或是雙手褥子。

    這也是他們這一路搜索過來的大多數發現和成果之一。這些年淮南你來我往的打戰打的多了，最常見的是到處時不時暴露荒野中的骸骨，以及荒草里活躍的各種野物；真正能夠再荒郊野地里遇到的活人越來越少了。

    所以他們作為外圍的搜索隊，至今也之發現五個疑似有人跡活動的村邑，而且一見到外來的軍士，就馬上銷聲匿跡或是跑的無影無蹤了。甚至因為饑荒和流民過境的緣故，就連這些野外比較容易發現和捉補的鳥雀屬兔之類，都被捉了個精光。

    以至于眼下原本應該是秋收尾聲的時節，居然百里不聞鳥鳴、雞犬聲一般死沉死沉靜悄悄的很，難以想象這就在富甲天下的揚州境內。這讓原本習慣了江東各路富庶繁華地方，充滿人間煙火氣見聞的浙南士卒們，很有些不適應和仿若異域的錯位感。

    當然了，也不是完全沒有任何聲音。埋頭行路的過程當中，偶然間樹上會響起孤零零而又讓人毛骨悚然的烏鴉叫；而在夜間宿營的時候，則是可以聽到遠方山林水澤當中，疑似饑餐轆轤的野狗乃至一些豺狼虎豹的呼號聲。

    隨后，這座格局不大只有一進院子一正堂，大小兩間配房，土圍外墻都坍塌大半的祠廟，就被從野草和瓦礫當中簡單清理和收拾了出來，作為這么一隊（三十七人）搜索人員的預訂宿營地。

    雖然其中的正堂已經塌陷在瓦礫中了，而兩間配房也是梁破瓦爛的就活像是個天光投射的篩子，但是對于這些需要在野外宿營的軍士而言，起碼還有相對完整的幾塊墻面可為擋風和遮護，也更加便于依托建筑本身，設置放置野獸蛇蟲的臨時隔斷和值守哨位。

    于是乎，靠著墻角的位置備用瓦礫堆砌成了土灶，放上打滿水的鐵皮小桶，就著風干柴草和引火的鋸屑慢慢的烘烤起來。等到水花隱隱泛泡之后，一些干餅和飯團子，就被沾點水相繼貼到了桶邊繼續烘烤起來。

    隨著隱約谷物的味道開始彌散，那些被集中在正堂斷墻背后的馱馬和騾子，也差不多喂食好了攜帶來到草餅和小塊豆粕；而發出滿意的響鼻聲來。而在院子當中一顆森然參天大樹上的觀察哨位，也就此布置完成垂下來一截便于攀爬的引繩。

    這時候，搜索道正堂后方干枯池塘邊上的林千軍，也有了新的發現。卻是一塊橫倒埋在浮土里的石碑，依稀可見一些攥刻文字，卻是唐德宗貞元九年（793）僧人懷素途經此地時，所留下來的《圣母帖》的石碑碑文。

    然而，當他正在繼續端詳碑文之際，一個隱約的動靜卻讓他不由豎起耳朵來，而握刀側身警惕望去。卻沒有發現任何野物。

    隨后，他又叫來其他士卒，一起在正堂后方池塘邊上的小小庭院里搜索起來，卻是一無所獲。這不由讓人有些疑神疑鬼起來，然后又叫來了更多的人，拿上工具將地面上雜物都翻找一遍。


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