第(2/3)頁

    畢竟，他當初之所以出走上國大唐，也是因為深感母國新羅“用人論骨品，茍非其族，雖有鴻才杰功，不能逾越！”上進無路的嚴重窒息；而改名為致遠，也取義“致彼遠國”而借助先進的中土上國的先進事物，來改變一潭死水而壓抑深重的本國局面。

    可以說，骨品制就是效法“上品無寒門下品無士族”中土門閥士族制度，嚴苛的以血緣關系為紐帶決定政治地位和社會地位的社會等級，發展到了極致的畸形產物。但是至少中土的士族門閥，通過保持在在小圈子內通婚的閥閱，規避了基本的倫理問題。

    而為了維持家門和血統不至于下墮，真骨和圣骨范圍內甚至以近親通婚，乃至血親通婚來保持血統的純正性。比如，每任新羅王取的后妃都是自己姐妹稱之為第一骨，取自己的堂姐妹為嬪夫人稱之為第二骨。所以，后世德國骨科算什么，新羅骨品制一波走起。

    而這種骨品制度也深遠影響了后世半島上的高麗（非高句麗）、朝鮮時代，而以兩班體制的形式一直延續到了號稱現代化的棒國。因此，在名為民主選舉制現代國家的外皮下，其實還是由諸多財閥和官僚世家，所形成的的新兩班制度在直接或是間接把持了，經濟文化政治各個方面的事物。

    至于軍事方面，抱歉，那是丑國大爹的意志，只要像狗一樣跟著逗狗棒轉就好了。所以在現代國人看來，棒國那些令人震驚和詫異的種種丑聞和事態，在本國就是司空見慣的常態了。畢竟，在彼國傳統的眼中，現代化的兩班老爺們隨招隨傳和玩死個把戲子（男女明星），這還算是什么事情么？

    至于那些被選上臺面的所謂民選代理人，只要想要改變這種根深蒂固的兩班例制，那就免不了各種丑聞加身牢獄之災，乃至被自殺和死于非命也是家常便飯。畢竟，只要在影視熒幕上多拍幾部揭露和自黑式的電影題材，就可以讓人自我安慰或是自欺欺人式的，在現實里心安理得繼續艱難忍受下去。

    然而，正所謂是一波未平一波又起，就在第三天的金海京內，由一千名淮南軍/太平軍，兩千名本地操行的輔卒和一千名船團義從，所組成的軍隊誓師出陣討伐金海京附近的不臣，已在良州、康州之間的義安、咸安郡，連下數城斬獲豪姓、亂黨各千之際；王京卻是再度降命前來。

    卻是新羅國西南的康州到武州地方，又發生中人、賤民和奴婢的赤褲軍起義，蔓延開的暴亂之民武州的谷城郡、康州的江陽郡，直至首都慶州附近的牟梁里。因此，原金海京大尹庶王子金圭，則在王京南面招討使之外，再度被追加委任為西南兩州都招討，以為就近拱衛和平定王京金城所在的良州地方。

    而作為招討行營旗下助師剿賊的淮南軍，也效法李唐故例給授予了諸如“取用與就食地方”“應募軍民人等不得有違”“隨地暫委守吏”等等，更多病急亂投醫式的名義上權益之便。這時候，卻是又有一批船團就此在金海京附近的港市靠岸，而帶來了更多的人員和物資，同時還有來自太平都督府的諸多反饋。

    “這是王上的錦囊？”

    崔致遠有些表情微妙的看著面前，三個煞有其事被敗在托盤里的綢布袋，上還有附著的紙條。

    “只要新羅生變，就先打開第一個。?！?
    第(2/3)頁