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    “陛下請(qǐng)容臣一言！”

    李牧忽然大聲喝道。

    雖沒有達(dá)到聲振屋瓦的程度，但也差不多少了，殿內(nèi)又空曠，竟然產(chǎn)生了回聲。把李世民都給鎮(zhèn)住了，什么意思，事兒你惹起來的，你還敢說話？

    李牧從跪坐的姿勢(shì)爬起來，非常正式地向李世民行禮，道：“陛下，容臣一言，若陛下覺得臣所言無禮，臣愿意接受懲罰。”

    李世民見李牧如此正式，頗感意外。通常李牧都是那個(gè)把嚴(yán)肅的氣憤搞得不嚴(yán)肅的人，他若是嚴(yán)肅的時(shí)候，十之八九是在演戲，但是這次，李世民覺得不像。

    李世民猶豫了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“李牧，你當(dāng)知道你在說什么。以往你說話，說錯(cuò)了，朕也不在意，但是這件事，你思量好了再講。”

    “臣已經(jīng)思慮好了。”

    “你說。”

    “先等一下。”李牧說了聲，蹲下來把碗里的肉吞了。這個(gè)操作可太讓人意外了，李世民額頭上的青筋又開始蹦了，這小子到底在作什么妖？

    李牧飛快地吃完，抹了把嘴上的油，不好意思地笑了一下，道：“臣確實(shí)餓了，早上沒吃飽，臣還有病在身——”

    “行了，不用解釋了，趕緊說吧！”

    “好！”李牧又正經(jīng)起來，道：“陛下，臣今日本來想講的，其實(shí)說白了就是‘志向’二字。只不過是聽到了老孔講授仁政，忍不住駁斥，兼之有其他學(xué)子在，所以沒講罷了。”

    “臣為何要講志向呢？因?yàn)槌及l(fā)現(xiàn)，無論是從孔子的生平，還是太上皇、陛下的生平，或者是臣的生平，歷史上無數(shù)英雄豪杰的生平來看，志向都是一件非常重要，甚至可以說是最重要的事情。”

    “孔子若不是‘十有五而至于學(xué)’，他如何能夠成就圣人之位？太上皇與陛下，若不立下平定戰(zhàn)亂，拯救蒼生的志向，愚忠暴隋，如今天下百姓必然還在飽受戰(zhàn)亂之苦。再說臣，臣若不是被陛下丟到?jīng)]人去的工部，又正好心態(tài)好沒有自暴自棄，奮起改革，恐怕臣也就泯然眾人了。”

    李世民皺眉道：“你小子非得加一句朕不愛聽的么？怎么著，朕便是沒有一處厚待你，處處都是委屈你了？”

    “臣可沒說。”李牧飛快地嘟噥了一句，繼續(xù)說道：“再說說古人，漢高祖劉邦，四十八歲立下志向，隨即短短數(shù)年之間，滅秦楚，立漢朝。漢武帝，從小立下打敗匈奴的志向，所以才有‘逐匈奴于塞北’的豐功偉績(jī)。如此的例子，實(shí)在是太多了。這也可以回答陛下的另一個(gè)問題，剛剛陛下問臣，老孔不能教仁政，那么臣能教？臣說臣不能教，卻沒有告訴陛下誰能。現(xiàn)在臣可以告訴陛下，史書可以。歷朝歷代，開國(guó)滅國(guó)，都在一本本史書中有詳細(xì)的記載，以史為鑒，可以明得失。”

    “同樣一本歷史，例如前朝。賢明的君主，會(huì)看到隋文帝的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，而暴虐的君主，會(huì)去學(xué)隋煬帝的享樂和狂妄。賢者自賢，而暴者自暴。這也是臣一直說的，饒舜之所以是堯舜，是因?yàn)樗麄儽旧硎菆蛩矗皇钦l致君與饒舜。不去學(xué)暴虐的君主，學(xué)習(xí)賢明的君主，自己也可以賢明。這是君主的自身修養(yǎng)，誰也教不了。”

    “再回到太子和越王的志向問題。臣故意說出驚世駭俗之語，便是想問出太子和越王的真實(shí)想法。臣觀其顏色，至少臣以為，太子和越王都沒有撒謊，他們說的都是實(shí)情。陛下細(xì)思之，人是愿意為了自己的志向而活，還是愿意為了別人強(qiáng)加于自己的志向而活？”

    “如，太子想要做將軍，將軍從武。您讓太子每日學(xué)習(xí)經(jīng)義，他能學(xué)的進(jìn)去嗎？就算是被迫學(xué)了，也是被逼無奈，不是真心。”

    李承乾聽得眼淚汪汪，恨不得大喊一聲，大哥，你懂我！李泰在旁邊也是大點(diǎn)其頭，他雖然不排斥學(xué)問，但是對(duì)于孔穎達(dá)的課，他也是覺得有些厭煩和枯燥。

    孔穎達(dá)實(shí)在忍不住了，不服氣道：“可是他是太子，太子就應(yīng)該學(xué)習(xí)這些，歷朝歷代皆如此，怎么到了你這兒就成問題了？”

    李牧不慌不忙，笑著反問：“老孔，你能給我舉出一個(gè)例子，一代開國(guó)之主，或者是中興之主，誰開國(guó)或者中興，是老師教出來的？”
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