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    秋收過后，天氣漸涼。

    但整個遼地的官員和百姓們，依然忙碌不停。所有人都發現了，自去年自家的小君侯來到遼地后，所以人幾乎沒有閑暇的日子。

    官員們不是在招募流民，安置難民，就是在組織百姓修路開荒，建庫開渠，尤其是邊境的官員們還要組織百姓們修筑城堡。

    而每個村莊的男人們出去干活了，家里的婆娘們，也沒閑著。每個村莊的女人們，在里長、村長的吩咐下，拿著官府發下的布匹，做著軍服、口罩、手套、鞋履等。

    五歲以上，十五歲以下的孩子們也在村長命令下，每天中午需到村里的村堂內，接受每半天識字的任務。而每個村配備一名教員，給的薪水也不是很高。教員就是村里識字的，實在沒有，可讓里長從別村調配，教員薪水官府支付。

    若是那個婆娘不讓娃娃們去，村里的幾個村老們，晚上則會上門破口大罵：“官府讓娃娃們識字，天大的好事，你居然敢讓娃娃們不去”。

    這個時候，這個家里做工回來的男人們，就會瞪自家婆娘一眼，然后把自家的娃娃拽出來，拍打一頓，還要給上門的村老們賠罪。

    忙就忙吧！反正男人們出去勞役，不象以前一個明刀都沒有。現在的男人們出去勞役，官府還給發放錢財。婆姨們在家忙就忙吧！官府根據你完工的物件，計件也給分發錢財。

    現在的官府們夠好了，每半年都還派郎中到村里來，主動給村民們看病一次。按自家小君侯的話說，就是要村民們檢查身體，活得長點，給全家乃至遼地做出更大的貢獻。

    百姓們也有點奇怪，以前也不清閑，但缺吃少穿。但從自家小君侯來后，只要是登籍入冊的遼地百姓，都可以用少量的錢財，購買以前想都不要想的鹽、糧食、布匹等。

    老百姓們是樸實的，舍不得浪費的。現在出門的百姓，雖然都還穿有帶補丁的衣服，但每個家里，都有至少兩匹以上的布匹在家放著呢。現在那個家里的罐里，不是裝滿了鹽巴，那個家里的陶缸里不是裝滿了滿滿的糧食。

    如果沒有，就是你家人太懶，我要向村長、村老、甚至官府舉報。按自家小君侯所說，就要你強制勞動。因為自家小君侯說了，遼地絕不允許懶人存在。你沒看隔壁家殘疾一只腳的老王，都被去什么流水線工作，坐那里工作拿錢了么！

    這才是自家的小君侯，來遼地一年后就發生的事，一年呀！怪不得村老們都說自家的小君侯，是天上的星宿下界，無所不能。要不他怎能變出，這么多好的東西來呢！

    在君侯府的姬康，自然不知道官員、百姓們對自己的評價。因為他自己都忙得不可開交。

    此刻正在襄平學院的禮堂內，在學院組織的政論課上，站在臺上，發表著自己對于現在天下諸國以及燕國的經濟看法。

    劇辛，陳民等眾教員，和包括石敢、田光、清竹、清梅等所有學院的學員們都坐在下面傾聽。

    “我把經濟分為計劃經濟和市場經濟，而我燕國和諸國所執行的經濟，我把他放到市場經濟之內。”

    一個叫李敏的學員站了起來，問道：“請問大學長，何為計劃經濟？何為市場經濟？”

    臺下的劇辛等眾教員們都贊許的點點頭，心道這個問題問得好。咳……咳，別看我們，老夫們也不懂呀！

    姬康看著這個叫李敏的學員道：“計劃經濟就是官府組織人們進行有組織的經濟活動行為，譬如商品等物品也要有計劃的生產、銷售等，就是你做什么總是有人要來告訴你應該怎么做，做多少；

    而市場經濟就是如我們燕國其他地方，管理百姓們的方式，就是讓百姓們納糧、交稅、勞役外，官府平時根本不管百姓們的所做所為，完全放任自流，而沒有組織性。”

    禮堂內，頓時響起了一片抽氣聲，恐怖呀！竟然恐怖如此！官府、百姓之行為，居然可劃分如此。

    姬康伸出兩只小手，按了按，禮堂頓時靜下來。

    姬康端起臺上桌子上的一個陶碗，喝了口水，繼續講道：“這兩種經濟模式，沒有那個好，那個不好的問題，其實這兩種經濟模式對我們都有用。而現在我們遼地以外的區域，以我看來，都是屬于的市場經濟的范疇，而根本就沒有計劃這個概念。

    我們現在遼地所進行的，仍然是市場經濟為主，計劃經濟剛有點苗頭。在這里我就要談一下商品，我也分兩種，一個是供不應求，另一個是供大于求。
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