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    襄平書院因去年剛成立時，師資力量也不雄厚。但還是按姬康要求開設了語文、算學、格物、歷史、地理、軍武、醫學、聲樂等課程。

    今年計劃在六月份，計劃在兩郡招收第二批學員，人數控制在一千人到一千五百人左右，基層民眾的孩子吃住大部分費用全部由學院承擔，而官員和士紳、商人的孩子則需要繳納費用不低的脩金。

    今年鄒衍、魯仲連來后，除高進等幾個跟隨的弟子外，現在還有二十多個弟子正在來遼地的路上。姬康又從軍隊選撥了，一批素質較高軍官來學院，教導馬術和武術、箭術、以及軍陣等軍武知識。

    學生大多是姬康從薊都附近帶來孤兒，再加上本地收留的孤兒，起初人數八百多人，年齡現在大多為六到十六歲。

    而鄒衍和魯仲連的到來，大大增加了學院的知名度。這讓遼地的許多官紳和商人都把孩子送到學院，經考核后，繳納一定的脩金，增加了一百多人，現在學院的總人數已達到了將近千人。

    秦舞陽也是在這種情況下，來到學院的，這才讓姬康知道，原來秦開大將的后人還留在遼西郡的陽樂居住。

    鄒衍和魯仲連等人到襄平學院任職后，在與劇辛和姬康的談話中，深深知道這個學院在姬康心目中的位置，其重要性怎么形容也不為過。

    與稷下學宮最顯著的區別，就是襄平學院沒有稷下學宮那種浮夸，所教學員的內容都特別務實。從大門兩旁的對聯，再到禮堂門口的八個大字“空談誤國、實干興邦”中都可以看得出來。

    在參觀完整個學院后，兩人都被學院的規模和硬體條件震驚住了，實在不敢相信這是去年才成立的。

    學員現在所學的的書本，全部都更換為了白紙印刷的書本，雖然質量達不到姬康心目中的標準。但就這讓鄒衍和魯仲連等一行眾人，剛見到白紙印刷的書本時，還是被震驚住了。繼而是狂喜，激動的熱淚盈眶。

    學員們上課的地方，被稱之為“教室”。每個教室都是統一的書桌、椅子，先生則站在教室前面，所謂的“講臺”上講課。教員講課時，手中拿著所謂的“粉筆”，在眾人沒見過的所謂“黑板”上，可任意書寫涂抹，最后用一個叫“板擦”的教具就可以擦掉。

    學院尤其注重禮節，這也是被鄒衍和魯仲連所贊賞的。每次上課前，等先生走進教室，站在講臺上后。上課的學員都要站起來，集體躬身喊道：“先生好”，而先生也會躬身回道：“學員們好，請坐下”。而當下課時，全體學員同樣會站起來，躬身向講課的先生致敬，待先生走后，學員們才可走出教室。

    而學員的所住地方被稱為“宿舍”，每個宿舍里學員休息的都是做得的木制上下床，統一發放陶盆等洗漱用具。宿舍的管理，在鄒衍和魯仲連等眾人看來，完全是軍事化管理。什么都有要求，被子要被疊出“方塊”，東西擺放要規范。

    學院采取的是封閉式的管理模式，每月的初十、二十、最后一天為休息日，學員才能出去學院。當然，眾所周知的原因，姬康和石敢兩人除外。

    在學院里，只有先生和學員兩種身份。所有人身份一律平等，沒有什么男尊女卑，貴賤貧富等，就連吃的飯食都統一規定，被稱之為“伙食”。吃飯的地方被稱之“餐廳”，不過就是分成先生餐廳和學員餐廳兩種而異，畢竟先生和學員們在一起吃，都比較尷尬不是。

    說到學院的“伙食”，這是讓鄒衍、魯仲連等人最為滿意的。學院現在可不是一日兩餐，而是三餐。早餐喝一碗熱騰騰的米粥或豆漿，或吃一碗嫩滑可口的豆漿，吃兩個饅頭或包子，外加一個雞蛋；中午和下午則是面條、饅頭、炒菜、包子、餃子等等。

    按魯仲連的話來說，不用說別的，就憑這“伙食”讓自己一輩子呆在襄平學院，也無怨無悔。

    學院的道路規劃得也非常好，不要說整個大道被所謂的“水泥”所覆蓋，就是小道也被青磚和條石鋪就。并且每天都有專人在固定的區域打掃，讓整個學院顯得異常干凈、明快、整潔。

    道路的兩旁都種栽著樹木、花草，尤其是農歷四月的季節，花草樹木發出的芬香，讓人感覺到心清氣爽。

    尤其是學院里的不管是先生還是學員，都有自己規定的統一服裝。每天清晨，學員們按年級班組，排列整齊，穿著統一服裝，在被稱之為“操場”的地方進行早操、跑步。
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