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    “何為道？”

    “廣義還是狹義？”

    “說(shuō)便是。”

    “所謂道，便是萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行軌道或軌跡，也可說(shuō)是事物變化運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。道，自然也，自然即是道。自為自己，然為如此，這樣，那樣。也就是說(shuō)，一切事物非事物自己，如日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，風(fēng)無(wú)人扇而自動(dòng)，水無(wú)人推而自流，草木無(wú)人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳。這便是自然軌跡，為道。”

    “除具體事物外，道也乃神念，乃變化之本，不生不滅，無(wú)形無(wú)象，無(wú)始無(wú)終，無(wú)所不包，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，過(guò)而變之，亙古不變。比如生靈之氣，恰好有關(guān)于道。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。道又生天地萬(wàn)物，生仙佛，生圣生賢，俱以從‘道’而生，陰抱陽(yáng)，生生化化，無(wú)極無(wú)窮之妙哉。”

    “萬(wàn)物少數(shù)無(wú)元?dú)猓囟ㄓ猩`之息，生靈即是道，執(zhí)念亦然。為人正直磊落是道，奸佞耍滑是道，中庸唯諾也是道，總之萬(wàn)物皆道，全看如何理解。道因人有別，又大同小異。腳下的路，便是我們所行之道，我們的做事準(zhǔn)則，也是獨(dú)屬于自己的道，而我此行追尋問(wèn)道實(shí)力，擺脫參天，便是這樣的道理。”

    四周風(fēng)雪呼嘯，圍夏蕭而動(dòng)，令其恍惚溢彩若神人。而大荒無(wú)準(zhǔn)確回應(yīng)，不肯定不拒絕，只是又問(wèn)高深道義：

    “人世艱苦，何必強(qiáng)求拯救？”

    說(shuō)罷，天地變化，夏蕭四周皆成黑暗混沌，似為一切之初。夏蕭一低頭，如處深淵，也似墜落。他比較冷靜，只是穩(wěn)住身形，看著深淵離自己越來(lái)越近，做著應(yīng)對(duì)一切的準(zhǔn)備。眨眼，他已至深淵，而一切皆在其外。

    一道嬰兒的哭泣打破混沌，令本以為自己晉級(jí)失敗的夏蕭臉上浮現(xiàn)些笑意，只要是沒(méi)失敗，什么艱難險(xiǎn)境，他都能入。夏蕭的毅力向來(lái)出眾，此時(shí)默默等待著大荒意識(shí)想讓自己看到的場(chǎng)景。

    果真，不過(guò)一刻，夏蕭眼前的混沌破開(kāi)，一個(gè)嬰兒在全家祈禱中被抱出。

    “恭喜，是個(gè)男孩。”
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