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    此時唐掌柜正窩在菜園中發泄自己的苦悶心情，前兩日他才吩咐荊寶將寫滿了榜書大字的墻面用石灰水粉刷過，現在已進入五月中旬，那墻面早就干了。

    在灼人的日頭下，雪白得耀眼，前世的時候唐云每次翻開唐詩一百首時，腦海中總是會冒出一個奇怪的念頭。

    唐代的文人騷客們熱衷于題壁，興之所至，不論身在寺廟，還是身在旅館，提起筆就是一通淋漓盡致的揮灑。

    通常這時候會引起很多人的圍觀，就像后世的街頭行為藝術似的，但并沒有人提出非議，更沒有人出聲指責。

    恰恰相反，人們還十分欣賞文人騷客們的這種做派，只恨自個兒無才，不能在眾目睽睽之下，一展自我風采。

    而那些寺廟的僧人，或者旅店的掌人，也都無人表示異議，甚至還很歡迎文人騷客們這種信筆揮灑的豪情。

    尤其是那些大詩人，大書家，不論是寺院的主持，還是旅店的掌人，請都請不來，怎么還會抗議呢？

    為了得到名家幾個字，幾句詩，那些寺院和旅店早早就把墻壁粉刷一新，備好美酒佳肴，派出自家最好的馬車和最激靈的家奴前去迎接那些名士，為了求得一字半句，可謂是用心良苦了。

    名人效應的巨大煽動性，古今中外概莫例外。

    那些寺院或者旅店若是求得了哪位名士的一字半句，比如李白，比如吳道子，那就不怕生意，只怕生意太好，十天半月就要重新換一道新門檻呢！二十一世紀，也有很多人熱愛書法，走到哪里都想留下自己的筆跡，尤其是到了那些名勝古跡。

    題的都是某某某某某年某月某日到此一游，但人們對于這種“書法家”的態度，與唐人們大相徑庭，十分反感。

    來到了唐代，唐云就時常感慨，真是時代不同，觀念截然不同。

    唐代難道就沒文物嗎？

    為什么人們就非常歡迎文人騷客們題詩作畫呢？

    唐云想不明白，他也未必一定就要想明白，他只知道自己不是文人騷客，即便是，也是冒名堂頂替的。

    他頂替了很多人大詩人，都是歷朝歷代的大名人，他嘲笑自己是個大雜家。

    不是雜學家的雜家，而是抄襲的雜家。
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