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    林懷仁當下直接躬身道：“晚輩愿聽前輩指教。”

    無名老者：“嘿，老夫在劍道的修為雖然不如他，但對天下的劍道也大多有所研究，這東瀛的劍道暗含他們的武士道精神，卻又與我國傳統中的劍道有所不同，修煉的法子也會有所差異。”

    卻聽無名老者緩緩道來。

    “武士的劍，是他們東瀛劍客的靈魂，而劍中稱圣的宮本武藏之靈魂又是如何呢，其實宮本這老賊不但以劍名傳后世，還懂得不少的兵法，其著作《五輪卷》及《三十九條》，亦反映其思慮之深，境界之富，學識之廣。”

    “然而，宮本武藏卻未嘗從師學習，劍道是無師自通，透過實際磨練，加上觀察慎思所作出之演繹歸納。

    宮本這老賊確不愧大師之名，以劍道通天人之道，左右逢源，占手拈來皆妙著，其文章及行誼，亦包含不少人生及治事智慧……”                “宮本武藏曾經用以一句詩來形容其劍道之心，碧潭沉寶鏡，澄碧清澈的潭水，有如一面清明冷冽的寶鏡在默默反照。

    這個意境與柳宗元的獨釣寒江雪似是異曲同工，其精神皆在一個‘空’的境界。”

    “宮本武藏《五輪卷》的最后一卷便是《空之卷》，武藏認為空之劍便是最終的一劍，便是劍道之本。”

    “宮本武藏的空之道，并非龔空之道，而是空明之道。

    這個空明，是經過一一定下心來，日夕勤練，不斷打磨心性與頭腦，不斷扛打磨感應與目光。

    當你的精神一塵不染，當困惑的云霧一掃而空之際，便是真正的空明了。”

    林懷仁聽著，有一些似懂非懂的狀態，空明之說還真是玄奧，這不是搞得和人家佛門的理論有些相像嗎？

    無名老者：“嗯，他當初寫的那些書老夫也有拿來看過一二，這里面的確是有佛門的影子，老夫也懷疑這老東西當初寫這些的時候參考了佛門的禪理之說。”

    “他以佛門的一些禪理融入了自身的劍道意志之中，從中領悟出了新的劍道之境，而這些都是他一個人創造出來的，這也是為什么說他的天姿極高，對于劍道的領悟遠超常人，這個老東西是一個天生的劍道奇才！”

    贊嘆完，無名老者接著繼續道。
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