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    無(wú)名老者為林懷仁不斷的講解有關(guān)宮本武藏的劍道，林懷仁一時(shí)大感受用，就像是一個(gè)好好學(xué)生一般仔細(xì)認(rèn)真的聽(tīng)講著。

    要知道林懷仁雖然繼承了炎黃內(nèi)經(jīng)和一些法術(shù)傳承，但是卻并沒(méi)有真正意義上的修煉劍道，這也是一個(gè)機(jī)會(huì)，此時(shí)他也正好趁著這個(gè)機(jī)會(huì)好好學(xué)習(xí)一番，或許會(huì)對(duì)自已在劍道之途上有所領(lǐng)悟。

    無(wú)名老者亦是一個(gè)學(xué)識(shí)極為淵博之人，此時(shí)繼續(xù)他對(duì)于劍圣宮本的劍道講解。

    “那老賊多年來(lái)也是一直在探索生命之劍，而萬(wàn)法之本在‘巖盤之身’，亦即不動(dòng)心之體現(xiàn)。

    如何才能不動(dòng)如山呢？

    還是一個(gè)平常心，與當(dāng)年合氣道宗師植芝盛平教導(dǎo)的一樣。”

    “宮本武藏仍著重‘等待’的學(xué)習(xí)，久等而不燥，殊非易事。

    兩人握刀對(duì)峙，勝負(fù)生死決於一線，雙方皆在等候最佳時(shí)機(jī)，亦即對(duì)方稍有松懈的一刻，便是全力出手之時(shí)。”

    “若無(wú)平常心之保持，自難掌握這稍縱即逝的電光火石一刻。”

    “但是你必須要知道一點(diǎn)，平常心不但視等待為平常，更讓我們一剎那中發(fā)出全力一擊。

    這不思生死，直率反應(yīng)，便是無(wú)心，便是平常心。

    巖盤之身，便是如此修來(lái)。”

    “似平常心面對(duì)萬(wàn)物者，自無(wú)等與不等之分，自亦沒(méi)有等待或失望之苦。

    等待者本處?kù)侗粍?dòng)地位，處境不佳；但善守者，又或平常應(yīng)對(duì)者，便能轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，沒(méi)有了主被動(dòng)分，只是自然反應(yīng)而已。”

    自然反應(yīng)！                林懷仁點(diǎn)了點(diǎn)頭，暗自記在心理，對(duì)于一個(gè)劍道大師來(lái)說(shuō)，無(wú)論是攻擊也好，守備也好，一切的劍道，在修煉到了極致之后，便能如吃飯喝水一般很簡(jiǎn)單的做出自然反應(yīng)。
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