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第四十二章:大明版政治學(xué)校(二)-《日月永在》


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    “何謂土地兼并?何謂國朝?”

    當(dāng)朱允炆將這兩個問題拋出去之后,文華殿里已經(jīng)是一片寂靜,連三閣、解縉楊士奇等人都啞口無聲。

    這兩個問題,慢說古人,便是現(xiàn)代人能面面俱到回答上來的,都為數(shù)不多。

    因?yàn)檫@兩個問題,就跟“道為何物”是一樣的,屬于一種空泛的命題,便是沒有上過學(xué)的人,都可以說出個一二三來,每個人眼中都有不同的見解。

    其實(shí)大家在翻閱史書的時候都會發(fā)現(xiàn),在歷朝歷代即將滅亡的時候,史書上都有這么一句話:“某某朝末期,土地兼并嚴(yán)重。”

    到底什么叫做土地兼并?

    其實(shí)土地兼并的問題,全世界任何國家、任何時期都無法避免,包括現(xiàn)代的我國、老美、歐洲。

    因?yàn)橥恋丶娌⒌谋举|(zhì),用現(xiàn)代話來說,叫做社會有限資源的無限占用。

    這是一個無解的難題,沒有任何人可以解決,自人類誕生以來,這個問題就出現(xiàn)了。

    先民鉆木取火、創(chuàng)造文明,自黃河流域開始,華夏民族就開始直面這個問題,當(dāng)野獸不在能夠威脅人類的生存,當(dāng)織造衣服開始御寒之后,人口的繁衍開始呈爆炸趨勢,先民依靠打獵已經(jīng)不能填飽肚子,就要耕種。

    人口越來越多,耕地就會緊張,那就要開拓土地。

    隨著時間的衍變,到了秦漢時期,華夏一族的土地是如何形容的呢?

    北臨草原、西抵大漠、東至東海,南為不毛。

    你會發(fā)現(xiàn),阻擋祖先開疆拓土的不是軍事力量的不足,而是這四個方位都不是能夠種田的土地。所以,咱們的先人就停下了開疆拓土的腳步。這就是咱們?nèi)A夏民族的土地情結(jié)。

    但是土地是有限的,人口的繁衍卻是逐漸增多的,這方土地一旦容納到了上限,就會導(dǎo)致一部分人無地可種,無糧可食,那么這部分人,就要?dú)⒂械刂恕?
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