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    宋神宗年間，王安石變法，觸及文人階級利益，宋神宗問大家伙：“變法之事，天下洶洶，昔楚王問叔敖，叔敖所謂‘國之有是，眾之所惡也’，司馬光答：‘然。陛下當察其是非，然后守之。今條例司所為，獨安石、韓絳、呂惠卿以為是，天下皆以為非也。陛下豈能獨與三人共為天下耶？’”

    這里面宋神宗嘴里提到的叔敖，即孫叔敖，孫叔敖的原話說的是‘國之有是，眾非之所惡也’。王安石的變法宋神宗是很支持的，所以他把非字給去掉了，就是在發脾氣，意思就是這件國事，為什么你們都不喜歡呢?

    司馬光直接懟了回去，他的回答是什么意思呢？

    意思就是這變法的事，除了王安石、韓絳、呂惠卿三人以為是對的，全天下都覺得是錯的，難道你皇帝加上這三個人就能代表天下了？

    西南的事情如何處理，朱允炆已經定下了調子，所以不需要大家來替皇帝出主意了，大家就變成了‘共商國是’。

    你們的任務就是討論皇帝的做法是對還是錯就行了。

    大明不是大宋，皇帝就是天地至尊，所以皇帝的做法他也一定是對的，不接受任何反對意見，既然一定是對的，那所謂的共商就是一個笑話。

    做為科舉最高層面的一次考試，為什么要出這么一個沒有意義的考題？

    這里面的水深著呢。

    皇帝是對的，大家議論的基調就已經定下了，參加殿試的考生，你首先要把自己做題的立場定好，基于皇帝是對的這個情況下來進行二次肯定，

    這不就成了純粹的拍馬屁嗎？

    但是拍馬屁是分等級的，雖然大家都是在拍馬屁，但是你不能拍的那么直白肉麻，不能直接在考卷上寫‘皇帝老子萬歲’、‘皇帝的一切都是對的’之類的話。

    你一定要延伸你的思路，引經據典，然后辭藻還要華麗，通過旁征博引，舉出很多的相關事例來證明皇帝在西南的事情上處理的真好，太棒了，讓全天下的臣民學子都有一種‘哦~原來如此’般醍醐灌頂的感覺，然后由衷的喊出‘皇帝老子666’。

    這樣的話，既顯示出了你的才學，又不會給外界留下唯上諂媚的壞印象。

    這個考題不好做，因為這既考驗到了一個考生的智商才學，又考驗到了一個考生的情商臉皮，只有這兩樣全部兼備的人，才能錄進三甲，能把這兩點都發揮到極點的，那點狀元就沒問題了，做官，可不就要具備這兩點基本要素嘛。
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