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    上元節，或許比不上除夕闔家團聚那般溫馨，比不上元旦走親拜年那般喜慶，但絕對是華夏民族最熱鬧的節日。

    整個南京城，自夕顏染紅天之后，四處便張燈結彩，各式各樣的燈籠掛滿了大街小巷，而最最繁華的里仁街、西長安街更是涌滿了達官顯貴家的士子小姐，秦淮河上的鼎沸人聲，更是響徹了半個南京。

    上元節設百官宴、耆老宴，這個習俗就算是典型的異化儒學的產物，隋唐時可沒有這個習俗，自宋朝與士大夫共天下后，這天底下的規矩就突然就變得越來越多，然后需要官方出面做的事也越來越多。

    朱允炆都不知道由他這個皇帝出面，賜宴百官、耆老到底有什么意義？就是為了強化天下人敬老尊老的禮貌嗎？

    秦漢時，民間有耄耋老者，天子賜杖，以為其人瑞，應受禮敬，后也廢止這個規矩，因為皇帝發現，不是每一個老頭都是慈祥和藹的好人，萬一節杖所賜非人，便平白污了帝王顏面。

    一個都不了解的陌生人，為什么還要去尊敬他？就因為他上歲數了所以就要尊敬他？

    皇帝不愿意吃這個虧，也就不愿意親自出面禮敬老人了，敬老，完全是民間自發的一種出于人性美麗一面的行為，大家家長里短互相都認識，知道這個老人是好人還是壞人，所以才會去尊敬，而不是強制的要求天下人就必須要去尊敬老人。

    但是這個規矩到了宋元明清就被加強和異化了，似乎不敬老，成了一種罪過。就應該受得世人的指責，哪怕你有千般好，老人千般壞，世人因為不知你二人的過往，故僅以此就言你不敬老人為罪，可謂是畸形的禮貌。

    沒有敬老愛老，哪來倚老賣老？

    禮貌的規矩、禮法的約束越來越多，生生把華夏民族從征討四方不臣的雄獅玩成了綿羊。

    一群打小生活在“人之初，性本善”美麗幻想世界中的學子，當他們成長到朝堂之上，成了這個國家的內閣輔臣、六部尚書，當他們開始步入到教育儲君的崗位上后，這個朝代上上下下就都變成羊了。

    偏生他還說不得，因為賜宴耆老這個規矩還是在太祖手里發揚光大的。

    太祖愛民如子，覺得家有一老如有一寶，地方上的政事該如何處理、民生狀況怎么樣，地方的老頭能給他一些建議，所以很樂衷耆老宴的招待。

    后來太祖發現，這些大字不識一個的老頭，他就算是活三百年，眼里也只有那眼前的一畝三分地，怎么可能提出什么治國良策后，加上往來交通不便、天氣苦寒，故此改成了招待南直隸一地。

    甭管這些老頭老太太有沒有用，這個習俗還算是保留了下來，弄得朱允炆登基之后，每年也不得不遵祖制來辦，他現在不能推翻太祖定下的規矩，哪怕有些是他不喜歡的，他也不能碰。

    設宴的地方被安排在了華蓋殿，華蓋殿是三大殿中間的一個殿，用于冊封皇后、詔立儲君、節日賀典款宴百官、詔封藩王、公主，接見衍圣公、接受大朝賀等大型政治活動及賀典的地方，算是三大殿之中人氣最旺的一個殿。

    （別啥都以百度百科為準，冊封皇后、詔立儲君不是在謹身殿，是華蓋殿！作者翻明實錄翻了快兩個小時，從太祖到嘉靖皇帝，這兩項都是在華蓋殿舉行的。
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