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第11章 伊甸圣劍的線(xiàn)索-《諸天信條》


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    圣劍下一次被記錄在案時(shí)已經(jīng)是公元5世紀(jì)左右,它落入了匈奴大王阿提拉手中,憑借圣劍的幫助,阿提拉縱橫歐亞大陸,這把圣劍在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為戰(zhàn)神之劍。

    阿提拉之后的下一位圣劍持有者同樣名聲遠(yuǎn)播,他就是被稱(chēng)為騎士之王的亞瑟·潘德拉貢,俗稱(chēng)亞瑟王,圣劍也被賦予了石中劍這個(gè)新的名字。

    亞瑟王之后,圣劍又在西格蒙德、成吉思汗等人手中接連流轉(zhuǎn)。

    距今最后一次有記載的圣劍持有者是英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,法國(guó)最廣為人知的英雄——圣女貞德。

    歷史記載中,圣女貞德遭到背叛,被英國(guó)軍隊(duì)以異端的罪行綁在火刑柱上活活燒死。

    但兄弟會(huì)的記錄與正史有所差別,當(dāng)時(shí)被燒死的圣女貞德其實(shí)只是刺客們安排的替死鬼。

    真正的貞德早在行刑之前就被一直從旁協(xié)助她的刺客秘密救出,自愿代替貞德被燒死的是她的一個(gè)女門(mén)徒弗勒爾。

    刺客故意將弗勒爾打得面目全非,偽裝成英國(guó)人的圣殿騎士沒(méi)有發(fā)現(xiàn)真正的貞德已經(jīng)被掉包。

    伊甸圣劍除了本身具有強(qiáng)大的能量之外,還能潛在的提升持有者的肉體力量和領(lǐng)導(dǎo)能力。

    圣劍本體為一把金色的長(zhǎng)劍造型,另外還配套了一個(gè)被命名為圣心的控制中樞,只有持有圣心才能最大程度發(fā)揮出圣劍的能力。

    弗勒爾代替貞德被燒死時(shí),刺客們?yōu)榱藢⑺齻窝b得更相似,將貞德一直佩戴在身上的圣心掛到弗勒爾的脖子上。

    弗勒爾被燒死后,圣心在大火之中沒(méi)有受到任何損壞,當(dāng)時(shí)的行刑人眼見(jiàn)貞德的“心臟”沒(méi)有被燒成灰燼,以為自己錯(cuò)誤的處死了一個(gè)真正的圣女,驚恐之下將圣心和“貞德”的骨灰一同丟入塞納河中。

    圣劍本體毫無(wú)疑問(wèn)的被圣殿騎士拿走了,但缺乏圣心的驅(qū)使,他們不可能發(fā)揮出圣劍的所有力量。

    ‘不出意外的話(huà),那枚圣心應(yīng)該依舊埋藏在撒掉弗勒爾骨灰的塞納河底,或許……我能想辦法將它找出來(lái)?’

    陸瀟的思維擴(kuò)散得很遠(yuǎn),他的身體依舊下意識(shí)的跟隨喬瓦尼一同行動(dòng),直到喬瓦尼出聲提醒他停步。

    “到了。”

    身穿白色刺客服的喬瓦尼整理了一下兜帽,半蹲在一處屋頂花園向陸瀟招手。

    回過(guò)神的陸瀟有些意外的看著眼前莊嚴(yán)肅穆的大教堂:“這里是……”

    “圣母百花教堂。”

    喬瓦尼小聲解釋道:“佛羅倫薩之主洛倫佐·美帝奇今天會(huì)到教堂進(jìn)行彌撒,大量守衛(wèi)會(huì)跟隨他一起行動(dòng),圣殿騎士打算趁這個(gè)機(jī)會(huì)偷偷將他們最近獲得的一張阿泰爾手札運(yùn)輸出城。”

    “你看。”
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