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    九郎想向陸瀟詢問的是龍胤之力的源頭，之前陸瀟的那段龍胤明國起源說顯然被九郎當真了，他希望獲得更多相關(guān)的情報。

    然而那段話只是陸瀟根據(jù)櫻龍的來歷隨口胡咧咧的，他也不知道明國到底還有沒有龍胤之力。

    玩過只狼的玩家對櫻龍的來歷尚未得到統(tǒng)一的結(jié)論，一部分人認為龍是中華文明的傳統(tǒng)圖騰，櫻龍理所當然來自中國。

    也有人根據(jù)櫻龍手中的百濟傳統(tǒng)武器七支刀作為判斷，認為櫻龍其實來自……朝鮮？

    且不論櫻龍的來歷到底為何，陸瀟認為朝鮮等于百濟這種說法本來就非常不嚴謹。

    百濟是扶余人在朝鮮半島建立的小國，與半島上的另外兩個國家新羅和高句麗并稱三韓。

    然而嚴格來說，扶余人與半島南部廣義上的“韓”人壓根就不是一個民族，他們的文化背景也是天差地別。

    扶余人是漢朝時期居住在中國東北地區(qū)的古代少數(shù)民族，在漢朝治下度過了一段不短的時間。

    即便櫻龍真的來自百濟，這只龍也與朝鮮和韓國沒有半點關(guān)系。

    況且根據(jù)只狼游戲內(nèi)留存下來的信息分析，源之宮的建筑是典型的日本平安時期風格，而平安時期正好對標中國唐朝。

    百濟就是在唐朝和新羅的聯(lián)合攻擊下覆滅的。

    根據(jù)考證可知，櫻龍被某些不知名的存在趕出了自己的故鄉(xiāng)，還因此受了不輕的傷。

    不得已之下，櫻龍流落到葦名，吸收當?shù)夭菽驹贾`的生命力恢復自己受到的創(chuàng)傷，逐漸將葦名國的本土原始神靈與自身同化。

    陸瀟推測，櫻龍或許是從唐朝的領土被驅(qū)逐后，路過百濟時順手牽羊奪走七支刀，之后再一路東游進入日本地界，最終扎根于葦名國，由此成為本地不死之力的源頭。

    陸瀟得出的結(jié)論純屬推測，不一定正確，不過用來糊弄九郎已經(jīng)完全足夠了。

    “被驅(qū)逐出故鄉(xiāng)的龍嗎……”

    九郎手托下巴若有所思的沉吟了一會兒：“昨晚被帶到天守閣軟禁后，我翻閱了藏書閣內(nèi)的書籍，其中就有不少丈和巴留下的記錄。”

    “他們也提到過櫻龍的來歷，大致上和陸瀟閣下你所說的沒有太大出入。”

    “丈和巴曾經(jīng)嘗試過想要斬斷不死，雖然他們最終失敗了，但也因此在文獻中留下了不少寶貴的經(jīng)驗。”

    “想要斬斷不死，必須從身為源頭的櫻龍著手，而櫻龍居住在源之宮的仙鄉(xiāng)中，我們需要首先獲得前往源之宮的許可證。”

    九郎將一本闔上的書冊遞給陸瀟：“這是我今天早上在藏書閣中找到的記錄。”

    “想要進入源之宮，必須煉制出一種名為源之香的道具，并且要找到接引神轎的位置才能順利被接入源之宮。”
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