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第145章 理念沖突-《諸天信條》


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    九郎想向陸瀟詢問的是龍胤之力的源頭,之前陸瀟的那段龍胤明國起源說顯然被九郎當真了,他希望獲得更多相關的情報。

    然而那段話只是陸瀟根據櫻龍的來歷隨口胡咧咧的,他也不知道明國到底還有沒有龍胤之力。

    玩過只狼的玩家對櫻龍的來歷尚未得到統一的結論,一部分人認為龍是中華文明的傳統圖騰,櫻龍理所當然來自中國。

    也有人根據櫻龍手中的百濟傳統武器七支刀作為判斷,認為櫻龍其實來自……朝鮮?

    且不論櫻龍的來歷到底為何,陸瀟認為朝鮮等于百濟這種說法本來就非常不嚴謹。

    百濟是扶余人在朝鮮半島建立的小國,與半島上的另外兩個國家新羅和高句麗并稱三韓。

    然而嚴格來說,扶余人與半島南部廣義上的“韓”人壓根就不是一個民族,他們的文化背景也是天差地別。

    扶余人是漢朝時期居住在中國東北地區的古代少數民族,在漢朝治下度過了一段不短的時間。

    即便櫻龍真的來自百濟,這只龍也與朝鮮和韓國沒有半點關系。

    況且根據只狼游戲內留存下來的信息分析,源之宮的建筑是典型的日本平安時期風格,而平安時期正好對標中國唐朝。

    百濟就是在唐朝和新羅的聯合攻擊下覆滅的。

    根據考證可知,櫻龍被某些不知名的存在趕出了自己的故鄉,還因此受了不輕的傷。

    不得已之下,櫻龍流落到葦名,吸收當地草木原始之靈的生命力恢復自己受到的創傷,逐漸將葦名國的本土原始神靈與自身同化。

    陸瀟推測,櫻龍或許是從唐朝的領土被驅逐后,路過百濟時順手牽羊奪走七支刀,之后再一路東游進入日本地界,最終扎根于葦名國,由此成為本地不死之力的源頭。

    陸瀟得出的結論純屬推測,不一定正確,不過用來糊弄九郎已經完全足夠了。

    “被驅逐出故鄉的龍嗎……”

    九郎手托下巴若有所思的沉吟了一會兒:“昨晚被帶到天守閣軟禁后,我翻閱了藏書閣內的書籍,其中就有不少丈和巴留下的記錄。”

    “他們也提到過櫻龍的來歷,大致上和陸瀟閣下你所說的沒有太大出入。”

    “丈和巴曾經嘗試過想要斬斷不死,雖然他們最終失敗了,但也因此在文獻中留下了不少寶貴的經驗。”

    “想要斬斷不死,必須從身為源頭的櫻龍著手,而櫻龍居住在源之宮的仙鄉中,我們需要首先獲得前往源之宮的許可證。”

    九郎將一本闔上的書冊遞給陸瀟:“這是我今天早上在藏書閣中找到的記錄。”

    “想要進入源之宮,必須煉制出一種名為源之香的道具,并且要找到接引神轎的位置才能順利被接入源之宮。”
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