第(2/3)頁(yè) “人死百年，被后代都忘記之后，沒(méi)有了香火供奉，他的精神生命也結(jié)束了。” 周楠這一席話用了不少現(xiàn)代社會(huì)的詞句，聽(tīng)起來(lái)不太好懂，但嘉靖和黃錦是何等人物，只微一琢磨，覺(jué)得甚是在理，都同時(shí)點(diǎn)頭。 嘉靖示意他繼續(xù)說(shuō)下去。 周楠道：“《五音集韻》說(shuō)：人死作鬼，人見(jiàn)懼之；鬼死作聻，鬼見(jiàn)怕之。若篆書(shū)此字貼于門(mén)上，一切鬼崇，遠(yuǎn)離千里。《幽冥錄》上說(shuō)：人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷。”這里的希夷兩字曾多次出現(xiàn)在道教典籍中，如《道德經(jīng)》就曾說(shuō)：視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希。可見(jiàn)，人死為鬼，鬼也會(huì)死。在經(jīng)歷過(guò)幾次死亡之后，整個(gè)魂魄就會(huì)消散為虛無(wú)，那才是徹底消失了，世界上最慘的事情莫過(guò)于此。” 聽(tīng)到他說(shuō)到這里，嘉靖神色大變。生死之間有大恐怖，他之所以修仙不就是想求得一個(gè)長(zhǎng)生嗎？ 周楠道：“古人為何如此堅(jiān)持祭祀祖先，鬼沒(méi)有得到香火祭祀后會(huì)先變成孤魂野鬼，孤魂野鬼會(huì)四處尋找香火，也只有香火才能維持他的魂魄和形體。因此，世人才重宗嗣香火，只要香火不絕，人的精神生命就會(huì)永存。” 他見(jiàn)成功地讓嘉靖和黃錦心生畏懼，不覺(jué)得得意，道：“其實(shí)，就算沒(méi)有后裔人也能夠維持神形不滅，只要要香火供奉。比如古代的比干、三皇五帝、忠臣孝子，他們能夠?qū)⒚至粼谑郎希軌蜻M(jìn)廟被后人所祭祀，他們就是永生的，是另外一種意義上的成神成圣。陛下的豐公偉業(yè)，黃公公為國(guó)家所建的功勞，千秋百年之后必然被世人所銘記。” 聽(tīng)他這么一說(shuō)，嘉靖面上露出了笑容。他身為大明朝的皇帝，將來(lái)自然是要進(jìn)太廟的，還能缺了香火。自己和黃錦的名字肯定是要記入史記的，精神生命將永存萬(wàn)代。 他唾了一口氣：“都什么歪歪理，也就騙得了黃錦這個(gè)憨厚老頭。不過(guò)，周楠，你在道錄司做了一陣子右正，倒是讀了不少道家典籍，許多地方說(shuō)得有些意思，倒是能夠糊弄外行人，朕是不信你的。” 嘉靖一向嚴(yán)肅，今日一外常態(tài)地對(duì)周楠又笑又罵，倒是難得。 周楠說(shuō)：“臣隨口胡說(shuō)，也就是給君父湊個(gè)趣兒。” 看得出來(lái)，經(jīng)過(guò)周楠這一安慰，嘉靖的心情好了許多。 他將腳從木盆里抽了出來(lái)，讓黃錦擦干。嘆息一聲對(duì)他說(shuō)：“都老了，天下無(wú)有不散的宴席，你也不要哭。放心好了，朕一旦得長(zhǎng)生，絕對(duì)不會(huì)忘記你的。你畢竟是朕使老了的人，怎忍不管不顧？黃錦，你陪朕多少年了？” 皇帝年事已高，記性也不太好了，黃錦：“二十多年了。” 嘉靖：“我倒是忘記了，二十多年了。這二十多年來(lái)，多少隨時(shí)在駕前的人來(lái)又走了，走了又來(lái)了，唯有你陪在朕的身邊，不容易啊！你我也算是君臣相得，可惜啊，你是內(nèi)侍，否則也是一場(chǎng)佳話。” 黃錦心中傷感：“佳話不佳話，奴婢并不在意思，只愿意侍侯在萬(wàn)歲身邊。” 嘉靖轉(zhuǎn)頭看著周楠：“許久沒(méi)有打醮了，你等下去詔道錄司的人進(jìn)來(lái)，再做一首青詞。登打完這場(chǎng)醮，朕準(zhǔn)你的假去參加春闈吧！” “是，陛下。”周楠聽(tīng)皇帝準(zhǔn)了自己的假，心中歡喜，忙不迭地應(yīng)了。 嘉靖：“對(duì)了，將神樂(lè)觀的人也傳來(lái)叫他們演曲，今日朕要同黃錦《為我作君臣相說(shuō)之樂(lè)》。” 《為我作君臣相說(shuō)之樂(lè)》是《孟子》中的名篇，當(dāng)初周楠讀高中的時(shí)候?qū)W過(guò)。大概意思是說(shuō)君王與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂的道理。 嘉靖因?yàn)橹荛耙魂囎油ㄖ荛u度牒，又逼徐階弄了些錢(qián)，手頭寬裕，這場(chǎng)水陸道場(chǎng)足足弄了三天才搞完，糜費(fèi)白銀一萬(wàn)兩。 周楠作為主持人，沒(méi)個(gè)奈何，只得跑前跑后時(shí)候。 第(2/3)頁(yè)