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    大家的想法匯總到神樹的體內(nèi)，最終由神樹通過神跡體現(xiàn)在外。一條稍微寬闊的樹條上，就是一個(gè)最終的選舉結(jié)果。

    也不過是用了幾天的時(shí)間。

    森之區(qū)域的森之聯(lián)盟就形成了。

    第一代的大巫師，當(dāng)仁不讓的由麥凡來擔(dān)任了。

    這甚至都沒有第二個(gè)提議的人選。

    其他的職位稍微有競(jìng)爭，卻在樹神的委任下，并沒有人有多余的意見。

    就因?yàn)樯駱溆辛俗约旱南敕?，這個(gè)區(qū)域，竟然以一種高度統(tǒng)一的方式，完成了數(shù)代人都想完成的集權(quán)化。

    這一盤散沙的部落，一旦凝聚成一個(gè)整體了之后。

    那無論是辦事兒還是發(fā)展，都要比以前要麻利了許多。

    在別的區(qū)域還在為族群利益廝殺不已的時(shí)候，森之地帶已經(jīng)過渡到了另外一種高度。

    麥凡將日記本的頁面翻到了故事的最后。

    發(fā)現(xiàn)反派在這部書籍中，占據(jù)了極其濃重的一筆。

    故事中，他是所有正規(guī)巫師的巫祖。

    在一場(chǎng)即將要爆發(fā)的群神亂戰(zhàn)之中，幫助大地之神穩(wěn)住了局面。

    以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，取得了那場(chǎng)神明之間的戰(zhàn)斗。

    將多個(gè)區(qū)域多個(gè)部族的信仰，規(guī)劃成了寥寥數(shù)種。

    紛亂的神明有了自己的譜系統(tǒng)。

    數(shù)量眾多的野神，也因此退出了歷史的舞臺(tái)，成為了邪神一般，不被承認(rèn)的存在。

    更為光明和善良的神系，占據(jù)了人類信仰。

    由此帶來的有序，統(tǒng)一，以及安逸，也覆蓋到了人類居住的各個(gè)區(qū)域。

    隨著族群生活的穩(wěn)定，更多屬于人族的文化被創(chuàng)造出來。

    結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境與周圍野獸的特性，一些高能的帶著屬性的工具因此被創(chuàng)造發(fā)明生產(chǎn)。

    在故事的結(jié)尾，這個(gè)世界依然是十分的魔幻。

    因?yàn)樗麄兊纳钆c科技，帶著一點(diǎn)野蠻派，自然系的高科技質(zhì)感。

    從日常的生活以及審美的風(fēng)格來看，一切依然是十分的原始。

    但是他們用到的工具，可以借用的神明的力量。

    卻已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了現(xiàn)如今，麥凡所在的現(xiàn)實(shí)世界了。

    “這，還真不錯(cuò)啊…….”

    這個(gè)孩子不但沒有成為人人喊打的反派，反倒是成為了受人敬仰的神明的話事人。
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