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    到時(shí)候伏羲退位，神農(nóng)登基，他和玄都大法師這兩個(gè)參與者肯定是要到場的。

    與其現(xiàn)在回金鰲島，到時(shí)候再跑一趟，倒不如現(xiàn)在就先過去看看。

    抱著這種心思，葉逍在離開了幽冥界之后，直接就朝著陳都而去。

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    人族。

    隨著在伏羲的帶領(lǐng)下人族與地府結(jié)盟，人族內(nèi)部反對伏羲的聲音幾乎徹底消失，即使偶爾出現(xiàn)一些不和諧的聲音也很快就會(huì)消弭。

    整個(gè)人族一片和諧。

    在這種情況下，石年作為伏羲所選定的繼承者，自然而然的也就得到了承認(rèn)。

    與此同時(shí)，伏羲為了提前給自己的退位做準(zhǔn)備，也是開始讓石年接觸更多的人族事務(wù)。

    也不知道是巧合還是什么，當(dāng)石年在逐步掌握了人族的實(shí)權(quán)之后，他想要做的第一件事情，便是如當(dāng)初的伏羲一般，著眼在了人族的食物上面。

    人族一直以來食物都不是很充裕。

    尤其是在當(dāng)人族有了一個(gè)相對穩(wěn)定的生活環(huán)境，人口飛速增加的現(xiàn)在。

    即使伏羲發(fā)明了捕魚之法，又創(chuàng)造了畜牧之法，極大的緩和了人族的食物問題，但實(shí)際上，人族的食物問題依舊沒有得到徹底的解決。

    尤其是到了冬天，萬獸隱匿，河流冰封，樹木凋零。

    人族無法打獵，無法捕魚，也沒有野果可以采摘，只能依靠平時(shí)積攢的食物和蓄養(yǎng)的家畜過活。

    但是僅僅依靠這些，卻很難支撐整個(gè)人族所有人都度過嚴(yán)冬。

    大多數(shù)的時(shí)候，人族在冬日里只能饑一頓飽一頓，勉強(qiáng)度日罷了。

    沒有餓死便是萬幸，至于吃飽那完全是奢望。

    所以，石年一直以來都在思考該怎么解決人族的食物問題，不過有伏羲的發(fā)明在前，所以他遲遲都沒有什么大的進(jìn)展。

    他也有想過，人族平時(shí)靠漁獵和采集為生，既然可以蓄養(yǎng)野獸，應(yīng)該也能種植果樹。

    然而，野獸可以蓄養(yǎng)著過冬，但是果樹一到冬天就會(huì)凋零。

    甚至平時(shí)那些多余的果子，也很難保存太長時(shí)間。

    這無疑是讓石年的研究陷入了困境。

    葉逍來到陳都，聽伏羲談起石年的現(xiàn)狀，卻是覺得有些莫名其妙。

    他直接對伏羲說道：“野果很難保存太久，那為什么還要種果樹呢？種點(diǎn)能夠保存的久的食物不就行了嗎。”

    聞言，伏羲無奈的搖了搖頭：“哪有這么簡單？你讓他去哪找果子能夠保存很久的植株去？”
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