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    神農(nóng)也是一個有抱負的人。

    他在從伏羲手中接過了人皇的重擔之后，也想要大施拳腳，把人族變得更好。

    在這種情況下，神農(nóng)和藥師，從根本上想法就有著一定的沖突。

    只是他們彼此暫時還不知道罷了。

    正所謂飽暖思那啥，在神農(nóng)之前，人族最大的問題就是食物的問題。

    雖然伏羲也解決了一部分食物的問題，但是在五谷出現(xiàn)之前，整個人族最重要的問題依舊是食物問題。

    直到神農(nóng)傳五谷之后，人族的食物問題才算是徹底解決。

    在食物問題解決之前，人們整天為食物而操勞，自然沒有精力去關(guān)心別的。

    現(xiàn)在食物的問題已經(jīng)解決了，人們自然而然就有了其他方面的需求。

    他們渴求更加舒適的生活。

    他們需要把手中用不到的東西去換成有用的東西。

    在這種情況下，神農(nóng)首次提出了“交易”的概念。

    他規(guī)定“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”

    這是人族歷史上第一次出現(xiàn)了市場的概念。

    人們可以以物易物，以貨換貨，把自己不需要的東西交易換成自己需要的東西。

    而市場的出現(xiàn)，也代表著人族能夠更加充分的利用各種物資，整個人族的生活水平也隨著市場的出現(xiàn)而變得水漲船高起來。

    與此同時，神農(nóng)在傳五谷之后，又發(fā)現(xiàn)了一種名為“麻”的植物。

    他發(fā)現(xiàn)這種植物可以編織成布，制作衣裳。

    在此之前，人族雖然在緇衣氏的帶領(lǐng)下已經(jīng)學(xué)會了制衣，但是緇衣氏的制衣是用野獸的皮毛制作衣裳。

    現(xiàn)在神農(nóng)發(fā)明的麻衣，較之皮衣更加舒適、輕便，因此在人族當中十分受歡迎。

    最重要的是，相較于野獸的皮毛，麻布不僅更容易獲得，更可以種植。

    以往用野獸的皮毛制作衣裳，因為野獸的皮毛數(shù)量畢竟有限，因此并不是每個人都能穿上衣裳的。

    現(xiàn)在的麻衣就不一樣了。

    輕便舒適還是次要的，最主要的是麻布容易獲得，所以每個人都能穿上衣裳。

    除此之外，神農(nóng)還為人族做了許多許多事情。

    而隨著神農(nóng)這一系列的操作，他在人族的地位也是愈發(fā)的穩(wěn)固起來。
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