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    葉逍在金鰲島上安心搞養(yǎng)成。

    然而，越是這種時(shí)候，越有人喜歡搞事情。

    就在小楊戩和小楊嬋即將初長(zhǎng)成的時(shí)候，一個(gè)從地府傳來(lái)的消息卻是引起了葉逍的注意。

    地府的勢(shì)力遍布洪荒，或明或暗。

    就算是如今處于九州結(jié)界庇護(hù)下的人族九州之地，地府也有著自己的消息渠道。

    而這個(gè)消息便是來(lái)自于人族。

    地府留在九州之地的人發(fā)現(xiàn)，從不久之前開(kāi)始，天庭的人手卻是出現(xiàn)在了九州境內(nèi)。

    不僅如此，顓頊還開(kāi)始在九州之地冊(cè)封了大量的山神、土地、城隍之類(lèi)的地方神。

    面對(duì)天庭的這般作為，身為如今人族統(tǒng)治者的商朝不僅沒(méi)有從中阻撓，如今的人皇甚至下旨宣告這些顓頊冊(cè)封的神祇乃是天地正神，當(dāng)享人族香火祭祀。

    而隨著顓頊的冊(cè)封和人皇的旨意，一股祭祀這些地方神的風(fēng)氣也是在人族當(dāng)中傳播開(kāi)來(lái)，那些地方神也是頻頻人前顯圣，幫助各地的人們解決一些小問(wèn)題，一時(shí)之間，整個(gè)人族香火鼎盛。

    說(shuō)實(shí)話，以人族和天庭的聯(lián)系，搞出這么一出聯(lián)動(dòng)來(lái)其實(shí)并沒(méi)有什么問(wèn)題。

    畢竟現(xiàn)在的天庭高層，基本上都是出自人族。

    但這是正常情況下。

    現(xiàn)在的問(wèn)題是，如今商朝的國(guó)教是佛教唉！

    眼下的人族是佛門(mén)的天下，天庭在佛門(mén)眼皮子底下搞這么一出，那不是在強(qiáng)佛門(mén)的飯碗嗎？

    這佛門(mén)能答應(yīng)？

    然而按照地府的情報(bào)，佛門(mén)對(duì)此沒(méi)有任何反應(yīng)，甚至還趁勢(shì)推出了一些菩薩、羅漢等屬于佛門(mén)的信仰。

    換而言之，現(xiàn)在的天庭和佛門(mén)勢(shì)力在人族居然相處的十分和諧。

    這不是搞笑嗎！

    佛門(mén)辛辛苦苦把三教擠出人族才得到的地盤(pán)，就是拿來(lái)跟天庭共享的？

    那怎么可能！

    因此，出現(xiàn)了這種情況就只有一種解釋了，那就是天庭和佛門(mén)達(dá)成了某些共識(shí)。

    一些可以讓佛門(mén)割舍一些在人族的利益給天庭的共識(shí)。

    有一說(shuō)一，在得到這個(gè)消息之前，葉逍怎么也想不到天庭居然會(huì)跟佛門(mén)搞到一塊去。
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