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    “但是，歷代朝廷都沒有放棄對術士的監視。在朝廷的眼里，術士甚至是比那些江湖亡命更為危險的因素。想要造反的人，得到一個術士，往往比得到十萬大軍更為可怕。就算術士一再表明不會參與皇朝爭斗，朝廷也不會放心一群無法控制的人游離在視線之外。”

    我抬頭看向了史和尚：“所以，歷朝歷代都有專門對付術士的機構。”

    “唐代，不良人中的無常社；宋代，受六扇門節制的靈犬血鷹；明代，隸屬于錦衣衛的懸鏡司；清代，直屬于內務府的江山鐵衛，都是針對術士的機構。朝廷甚至給了他們針對術道中人就地處斬的權力。”

    史和尚倒吸了一口涼氣：“不至于吧？”

    我沉聲道：“你沒聽錯。”

    就地處斬，在古代是超越了先斬后奏之上的特權。

    在古代，為什么會有“秋后問斬”一說？

    那是因為，死刑需要層層上報，最后經過刑部、督察院、大理寺三部會審，再交由皇帝御批，才能執行，一套下來一年也就快要過去了。只有謀大逆和十惡不赦之罪，才能斬立決；遇上緊急情況，才能先斬后奏。

    歷史上公開出現就地處斬的只有一次，就是朱元璋剿滅白蓮教。明代，一旦發現白蓮妖人，無需上奏，直接處斬。可見有明一代對白蓮教的忌憚。

    平常人不知道的是，從唐代無常社出現之后，官府就可以無需上報，直接處斬術士。

    史和尚瞪著眼睛道：“你是說現在也有這樣的機構？”

    我搖頭道：“我也不知道現在有沒有那樣的機構。但是，從老杜的態度上看，他應該是已經有了眉目。老杜不是一個莽撞的人，他能辭職離去，說明他至少有七成的把握。”

    我看史和尚臉色不大好看，就開口安慰道：“你也用不著糟心，以后能不能遇上老杜還兩句話說呢！”

    史和尚岔開話題道：“你說的那些什么不良人、懸鏡司的，都是誰告訴你的？”

    我莫名其妙道：“我爺呀！你師父沒告訴過你？”

    “你爺肯定不是一般人。”史和尚挑著拇指道，“我師父就從來沒跟我說過這些。我估計他是不知道，要不以他那嘚瑟勁兒，肯定早就嘚啵出來了。”

    我一本正經地說道：“那是你師父太挫。”

    “你師父才挫……”史和尚差點暴怒。

    我倆從醫院一路拌嘴拌到家里，我才犯起了愁來。

    我跟老杜說要離開三溪市，不是在騙對方。這次生意做下來，其中最大的隱患還是楊家凱的來歷，我不相信一個巫門傳人會無緣無故地跑到東北。

    說到底，楊家凱還是死在了我的手里，萬一他的同門找來，就是一場不小的麻煩。況且敵暗我明，說不定，人家找到我門口了，我還不知道對方是誰。我打定了“好漢不吃眼前虧”的主意，干脆不在三溪市待著了，換個地方也一樣做生意。

    只不過，我沒想好究竟要去哪兒。

    雖說外面天大地大，但是真要往出走的時候，總會因為外面的世界太過廣闊而感到有些無所適從。
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