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第二十六章 惡人先告狀-《醫道執簡》


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    聽完廖老中醫的講述后,杜泗棋不可置否的點了點頭道:“原來是這樣啊,那就叨擾您老休息啦,再見。”

    待掛了電話后,廖老中醫嘆了口氣,將書放在一旁,沒了看書的心思。

    張師娘小心的將《雜病源流犀燭》收好,笑著問道:“沒緣由的嘆什么氣呢?是不是覺得杜梓陽做的有點過分了?”

    廖老中醫聞言輕嘆道:“唉,以他這樣的人品,如何擔當治病救人的重任啊?為人者當有所執,為醫者當有仁心,杜梓陽為人尚且這樣,更何況為醫者乎?”

    張師娘小心的打量著廖老中醫臉上表情變化:“老頭子,你是不是后悔收杜梓陽為徒了?”

    廖老中醫聞言不禁深嘆一聲:“是啊,可后悔能有什么用,當時就不該接受他們的好處。”

    張師娘聞言同樣嘆息一聲:“當時你要不接受他們的好意,杏春他爸怕是會怨恨你一輩子,從小到大杏春他爸從沒求過你什么,就連工作都沒讓你動用關系,是他自己找的,只有在這件事上才向你開口。”

    “唉,好了,不說這件事了,心煩。”廖老中醫說著徑直鉆進被窩,沒了動靜。

    ……

    顏書博可不知道杜梓陽來了一出惡人先告狀,待“西游取經群”里安靜了之后,迅速將剛才廖杏春所講的八綱辨證記了下來,同時打開手機搜素了一遍“八綱辨證”,方才明白“八綱辨證”起源于《黃帝內經》,由近代祝味菊《傷寒質難》一書正式提出。

    八綱辨證,乃分析、辨認疾病的證候,是認識和診斷疾病的主要過程和方法。

    辨,即辨認,辨別,也就是分析。證,即證候,是機體在致病原因和條件作用下,機體與環境之間,臟腑、經絡、氣血津液之間關系紊亂的綜合表現。

    所以,明確了某一證候,即是對疾病發展階段中的病因、病位、邪正斗爭的強弱、陰陽的偏盛偏衰等病理情況的概括。

    八綱辨證包括陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實,也就是寒熱辨證、表里辨證、陰陽辨證、虛實辯證,而陰陽辨證是辨別疾病性質的兩綱,是八綱的總綱,即將表里、寒熱、虛實再加以總的概括。

    一般表、實、熱證屬于陽證,里、虛、寒證屬于陰證。但臨床上陰證多指里證的虛寒證,陽證多指里證的實熱證。

    一看到這么多專業的中醫術語,顏書博頓時頭大無比,目前單一的寒熱辨證都沒整明白,如今又出現什么虛寒證、實熱證等綜合癥狀,讓他有種深深的無力感。


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